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“EL PASO DEL SOL POR EL ZENIT.!! “

 

En el Teokalli de Tenayuca de la cultura Chichimeka, en ese lugar se hicieron grandes observaciones astronomicas y calendaricas y la zona de Tenayuca tiene la energia de esos pasos del Sol por el Zenit. Alfonso Caso y otros estudiosos comprobaron ese efecto astronomico. Pero nunca fue declarado que el ano Mexika es en Marzo.

13 Marzo  2018

CON SU PERMISO LES COMPARTO ESTO.!! TODOS CELEBRAMOS EL “ANO MEXIKA” EN MARZO, ASI LO UBICARON LOS HISTORIADORES OFICIALES Y LOS “ERUDITOS” EN CALENDARIOS,
CON RESPETO Y SIN PROVOCAR POLEMICAS, SE DICE QUE EL INICIO DEL ANO TOLTECA, MAYA. MEXIKA EMPIEZA EN JULIO POR LOS PASOS DEL SOL EN EL ZENIT…ESPERO PRONTO COMPARTIRLES MAS INFORMACION AL RESPECTO.

 

Representacion de un observatorio astronomico, del Amoxtli Bodley In this new topic i dont want this to turn into a debate or comments that is off topic. We are here to try and understand our ancient astronomers and how they used to see the universe. Which is how they created these wonderful calenders which was based on their knowledge. Also how are we going to understand the great “pyramids” or Teokallis. That was the real name. These places was used to be an astronomy observatory. What is very sad when the European came to these lands they destroyed these astronomical places. Later they call us “Savages or Barbarians”. When years pass the new astronomical science people discovered the ancient Mayans, Toltecs Zapotecs, Mexikas and others. Was possessors of all the astronomical wisdom. Its why today they call them “the sky watchers”. Temok

17 Marzo 2018

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE – THE AWEKENING OF THE SNAKE”
LOS PASOS DEL SOL POR EL ZENIT.!! PARTE 1.
Esta es un nuevo tema que tratare de ser amplio y entendible, no quiero polemicas o devates sino acuerdos. Hoy en dia hay muchas personas que hablan de los calendarios usados por las antiguas culturas mexicanas, sin tener el minimo conocimiento o simplemente se basan en las cronicas antiguas y por los escritos de antropologos del pasado.
Tampoco trato de decir que lo que yo investigo es cierto, simplenente es una aportacion para esclarecer este tema.
Tampoco voy a dar congeturas calendaricas sin bases, no trato de decir que los calendarios no esten bien cronolizados, solamente me concentrare en dar informacion que nos ayude a introducirnos a esa magia astronomica que nuestros abuelos crearon.!!
Hablare de diversos autores y sus obras de consulta.
El valor del ano podian obtenerlo con sorprendente exactitud con solo observar el gnomon o el hilo vertical de una plomada, pues, en nuestras bajas latitudes, cada ano pasa el Sol por el zenit dos veces y en tales fechas no hace sombra al medio dia: asi de un ano a otro conocieron lo que se desplazaba y, como nosotros, supieron usar el ano de 365 dias, anotando que al cabo de cuatro la desaparicion de la sombra se efectuaba un dia despues (El herror podia ser de mas o menos 2 dias cuando se hacia una sola observacion). Para usos rituales emplearon otro sistema con identico resultado: intercalar trece dias cada 52 anos en vez del bisiesto de cada cuatro.
Este simplisimo procedimiento les permitio hacer, ademas, un nuevo ajuste: suprimir el excedente de un dia a cada ciento treinta Tunes (128 anos); alcanzando con esto una precision mayor que la del Calendario Gregoriano, (Conocimiento adquirido desde epocas anteriores en cerca de mil anos a aquellas en las que este fuera hecho y comparable apenas en precision al obtenido hace unos 250 anos….CONTINUARA.

 

Representacion del Amoxtli o Codice Vindobonensi, representando un observatorio astronomico en medio de dos montanas, existieron muchas construcciones en la cima de algunas montanas, que eran para usadas para calcular la cuenta del tiempo, la posicion de las estrellas y las apariciones del Sol. We continue to get more information about how ancestors measuring the universe and the earth. At the same time they were very smart to understand the four seasons of the year. The four elements and four states of materials. Every night the astronomers used to go on top of the mountains and observe all the stars position and observe the pass of the sun from the center.

19 marzo 2018

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE – THE AWEKENING OF THE SNAKE”
LOS PASOS DEL SOL POR EL ZENIT.!! PARTE 2.
LOS SABIOS ABUELOS LE LLAMARON AL CONTINENTE. CEM ANAHUAK, QUE SIGNIFICA EN LA LENGUA NAHUATL, “LA TIERRA RODEADA DE LAS GRANDES AGUAS”. EN CONSECUENCIA ELLOS SE LLAMABAN ASI MISMO “ANAHUAKAS” Y SE LES CONOCE COMO LA GRAN CULTURA DE ANAHUAK.
Conocimiento de la Latitud.- Se sabe por los cronistas europeos que los Mayas efectuaban sus viajes al Sur y Norte, sin instrumento alguno de navegacion, en los dias del paso del Sol por el Zenit. Esta nocion les hacia conocer que, ciudades en las cuales se efectuaban dicho fenomeno el mismo dia, tenian la misma latitud; hecho que comprobaban con el trazo de caminos de Este a Oeste dirigidos por medio de la perpendicular a la meridiana. La altura de la polar sobre el horizonte en cada ciudad tambien les facilitaba el conocimiento de las latitudes.
La meridiana podia obtenerla con gran aproximacion por medio de la bisectriz del angulo formado por dos sombras de igual longitud de una varilla o plomada, dadas por dos pisiciones simetricas del Sol; dicho procedimiento les proporcionaba resultados sensiblemente exactos cuando lo empleaban repetidas veces (para tener promedio de posiciones) operando en las proximidades de los solsticios de verano y de invierno.
Otro metodo mas eficiente y rapido para hallar la meridiana debio consistir en anotar los puntos extremos que ocupaba el Sol en el horizonte al salir y ponerse en las distintas epocas del ano y, por medio de puntos alineados, determinar los angulos que formaban y las bisectrises de estos; 23 grados 27′ hacia el Sur unas veces y otras hacia el Norte de un lugar medio, les daba los puntos de ocultacion y salida del Sol en los solsticios de verano e invierno. La bisectriz del angulo formado por las lineas que unian las posiciones extremas opuestas marcaba la linea de los equinoccios que es la perpendicular a esta proporcionada la meridiana y el conocimiento de la estrella polar.
Con esto sabian tambien de las cuatro estaciones y la existencia de lo que conocemos como plano de la ecliptica que les servia para trazar sus ciudades. Observadores tan minuciosos como eran, no dejaron de conocer el fenomeno de la precesion de los equinoccios por distintos medios: por las posiciones (registradas en anales) que las estrellas iban ocupando paulatinamente, por el paso del Sol por el Zenit, por el desplazamiento de la estrella polar. El metodo era sencillo, bastaba con tener puntos alineados fijos en la tierra para obtener lineas que les marcaban (en forma semejante a la egipcia) determinadas estrellas en el cielo, las cuales, con el transcurso del tiempo, cambiaban de lugar aparentemente; asi calcularon que al principio de su cronologia, hacia el ano 2,853 a.c, la estrella Aldebaran, alpha del Toro, marco el equinoccio vernal (razon entre otras, por la cual la veneraban tanto).
Para obtener aproximadamente y con rapidez el angulo de 23 grados 27′ se debio trazar un triangulo rectangulo con catetos en relacion de 3 a 7 (que tienen un angulo de 23 grados 12′) o de 13 a 20 (que tiene otro de 23 grados 26′)…..CONTINUARA.

***

16 de mayo 2018

nota de la administradora:

El maestro ya esta en el capitulo 16 en Facebook sobre los pasos del sol en el Zenit .  Pronto subiere los de mas capitulos.  Mientras aqui tienen:   Ome – y la Intro. del

temaxtiani ~ Kuauhtemok “Temok” Mosqueda Garcia

“EL CULTO A LOS DIENTES ENTRE LAS NACIONES…DE ANAHUAK” by Temok Mosqueda

Pintura elaborada por el arqueologo Miguel Covarrubias, representando a una mujer medicina del culto del jaguar y ensena incrustaciones de jade en sus dientes.
8 enero 2018
MIND POWER.!! EL PODER DE LA MENTE!!
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE –
THE AWAKENING OF THE SNAKE”.
NUEVAMENTE CON USTEDES PARA COMPARTIRLES MAS TEMAS DE CULTURA.!!
EMPEZAREMOS ESTE “ANO NUEVO EUROPEO” CON TEMAS IMPORTANTES, PARA ASI COMPRENDER MEJOR NUESTRA HERENCIA ANAHUAKA.!!
Nuestro nuevo tema que sera de varios numeros y un poco prolongado, lo he titulado:
“EL CULTO A LOS DIENTES ENTRE LAS NACIONES..DE ANAHUAK” o sea el arte de los dientes, toda su filosofia, escultura, medicina. Estudiaremos codices, estelas, pinturas, esculturas todo lo concerniente a los dientes o dentaduras de los pueblos antiguos.
Hablare de diferentes autores y fuentes de consulta, nuevamente aclaro estos temas no son sacados del internet, sino de mis propias investigaciones.!!
Tambien invito a que pongan sus comentarios profesionales, no acepto ofensas o debates groceros.!! Sino harmonia y hermandad, asi aprenderemos a leer a otros hermanos y hermanas y que la medicina de este nuevo renacer nos ayude….Temok.
Fragmento del mural policromo denominado “La Ciencia Medica”, encontrado en Tepantitla Teotihuacan, muestra un dentista que en la lengua nahuatl se le llama TLANCOPINALITZTLI, en el acto de atender a un enfermo de la boca, o bien el de mutilar sus dientes con el cuchillo de pedernal que tiene en su mano izquierda. La voluta simbolo de la palabra indica que al mismo tiempo profiere algunas formulas, tal vez dirigidas a los “dioses”

10 enero 2018

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE
“EL DESPERTAR. DE LA SERPIENTE –
THE AWAKENING OF THE SNAKE”.
“EL CULTO A LOS DIENTES EN LOS PUEBLOS DE ANAHUAK”
PARTE 2.-
LOS ADELANTOS CIENTIFICOS DE TODAS LAS CULTURAS DE ANAHUAK, POR MILES DE ANOS SIEMPRE SE HAN MANIFESTADO ANTE LOS OJOS DE LOS HOMBRES, Y TAMBIEN POR MUCHOS ANOS SE LES HA IGNORADO.
HOY EN DIA EXISTEN BASTANTES INVESTIGACIONES Y ESTUDIOS MUY ADELANTADOS SOBRE ESTOS TEMAS, TAMBIEN TENEMOS MUCHO MATERIAL ARQUEOLOGICO COMO EVIDENCIAS QUE NOS PERMITE DEMOSTRAR HECHOS CONTUNDENTES.
AHORA BIEN EN EL AREA DE LAS MUTILACIONES DENTARIAS EN LAS ANTIGUAS CULTURAS MEXICANAS, LA INFORMACION ES MUY EXTENSA Y EXISTE MUCHO MATERIAL AL TEMA.
HAY MUCHOS AUTORES SOBRE ESTE TOPICO, QUE SE HAN DEDICADO POR ANOS A ESTA ARDUA LABOR DE INVESTIGACION….ACONTINUACION MENCIONARE ALGUNOS DE ELLOS YA QUE LOS ESTARE MENCIONANDO MUY SEGUIDO: Dr Eduard Seler, Dr Alfonso Caso, Dr Hermann Beyer, Arq. Javier Romero, Dr.Samuel Fastlicht, Dr.Beatriz de La Fuente, Fray Bernardino de Sahagun, Dr. Alfredo Lopez Austin y Gutierrez Tibon entre otros. Todos ellos nos legaron un rico arsenal de informacion sobre LAS MUTILACIONES DENTARIAS DE LOS PUEBLOS ANTIGUOS DE ANAHUAK…..”POR UN FERVOR CULTURAL QUE NOS PREOCUPA”…Temok.

Acontinuacion LA ODONTOLOGIA DE LOS AZTECAS, TRABAJO DE INVESTIGACION DEL Dr.SAMUEL FASTLCH EN 1951.
Es dificil determinar quienes fueron los que se dedicaban a la practica de la Odontologia en las epocas precortesianas, siendo indiferente que quienes hacia las inscrustaciones, limaba los dientes o curaba las encias enfermas, fuera un sacerdote, medico “yerbero” o joyero.
Es decir, que hubo personas que practicaban el arte de curar y que se dedicaban a sacar las muelas o dientes a los enfermos. Tambien es cierto que sabian emplear ciertas yerbas medicinales como se vera mas adelante, con el objeto de mitigar el dolor de muelas y curar las enfermedades de las encias. Estos individuos, ademas, revelaron tener conocimientos suficientes de la anatomia dental al practicar las mutilaciones dentarias, pues en pocos casos lesionaron el paquete vasculo – nervioso durante la preparacion de las cavidades para recibir las incrustaciones. Sabian como hacer la profilaxis bucal y como combatir el aliento fetido, para lo cual empleaban plantas apropiadas….CONTINUARA....Temok
Misma representacion. Dibujo hecho por Miguel Covarrubias.

13 enero 2018

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE –
THE AWAKENING OF THE SNAKE” .
“EL CULTO ALOS DIENTES EN LOS PUEBLOS DE ANAHUAK” PARTE 3.-
La maestra Beatriz de la Fuente nos dice lo siguiente: ya desde el periodo Preclasico y el Clasico, existia la mutilacion dental en diversos sitios de la zona Maya, la Zapoteca, el Altiplano Central y en el actual estado de Morelos, por un tiempo se penso que esta practica era exclusiva de las “clases privilegiadas”, pero los dientes mutilados de craneos o entierros encontrados en exploraciones arqueologicas no corresponden siempre a estas ideas de “ofrendas ricas” ni de personas que denoten un “rango social”, tal vez pudieron pertenecer a individuos relacionados con diversos cultos principamente al dios del agua..!!
Continuando con el Dr. Samuel Fastlicht que nos comenta lo siguiente: Cuando se revisa el Vocabulario de la Lengua Castellana y Mexicana de Molina, impreso en 1571, pero cuya primera edicion es de 1555, es de gran interes observar que entre los indigenas ya parece haber existido cierta especializacion. En esa obra se encuentra una rica terminologia aplicada al medico, cirujano, sangrador, oculista y farmaceutico, ademas de la que designaba el instrumental quirurgico, como los cuchillos de obsidiana de varias formas y tamanos que los cirujanos aborigenes empleaban, entre otras cosas, para las atrevidas trepanaciones de las que tenemos pruebas irrecusables en ciertos craneos de las colecciones del Museo de Antropologia de Mexico, acontinuacion lista de terminologias en la Lengua nahuatl del diccionario de Molina:
Medico o fisico — Ticitl
Medico de los ojos — Teixpatli
Odontologia — Tlanatonauiztli
Escarba dientes — Netlantataconi
Medico de las orejas — Tenacazpatli
En la referida obra de Molina encontramos mas vocablos que, por otra parte, ilustran especificamente el campo odontologico, como los siguentes:
Diente — Tlantli
Dientes delanteros — Tlanizquactli
Muela cordal — Totlancochquaquah
Muela de la boca — Tlancochtli
Sacar un diente o muela — Tlanana nite, Tlancopina nite.
Escarbar los dientes — Tlantataca nino
Desdentado — Tlantepeuhqui
Dentudo — Tlancuicuitztic
Dolor de dientes — Tlanatonauiztli
Neguijon o gusano de dientes — Tlancuilin
Enfermedad de neguijon o guzano que pudre los dientes (caries) –Tlanqualoliztli
Toba de los dientes (sarro) — Tlancosauializtli…….CONTINUARA….Temok.
Diccionario de Fray Alonso de Molina.

 

Reconstruccion libre sobre el craneo masculino del entierro 5 de Tamuin S.L.P. (modelado de Javier Romero). “…limanse los dientes como sierra, por hermosura y sanidad…” (Bernal Diaz del Castillo).

17 enero 2018

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE –
THE AWAKENING OF THE SNAKE”
EL CULTO A LOS DIENTES EN LAS CULTURAS DE ANAHUAK..!! PARTE 4.-
Nuevamente con ustedes para compartirles este nuevo tema. Continuamos con el Dr. Samuel Fastlicht, quiero agregar que el Dr. Fastlicht fue el dentista particular de Frida Kahlo y gran investigador de nuestra cultura, nos ofrece sus investigaciones desde el punto de vista Odontologico.
En el mismo Vocabulario de Molina hay otras palabras que, no obstante, llevan por senda distinta, como las que a continuacion se expresan.
Aserrar los dientes a otro — Tlantzitziqualia nite
El que tiene aserrados los dientes — Tlantzitziqualic.
Aserrar los dientes — Tlantzitziquiloa nino
Hacer los dientes a la sierra de hierro — Tlantzitziquiloa nic.
Aserrado de dientes, o sierra de hierro que tiene dientes. — Tlantzitziquiitic.
Que significa este aserrado de los dientes, cuya importancia es destacada por la presencia de estas palabras en un vocabulario del lenguaje de la epoca? La respuesta la encontramos en la foto que esta en este tema.
La limadura o el “aserramiento”, asi como la modalidad de la incrustacion, no son mas que mutilaciones dentarias de caracter etnico que no se practicaron con una finalidad terapeutica, sino como decoracion y belleza cuyo significado probablemente fue el religioso — esoterico, o tal vez magico, como algunos autores lo prefieren.
Sin embargo, esta mutilacion dentaria es muy sugestiva en cuanto revela que los pueblos que la practicaron se sirvieron para ello de dos tecnicas: el limado y la incrustacion por medio del taladro rustico, las que fueron posibles mediante notables conocimientos logrados sobre anatomia dental…..CONTINUARA…Temok
Collar de conchas y quijadas de hueso humano, del INAH – MEX, del Centro de Investigaciones Arqueologicas de Teotihuacan. Podemos observar la gran conservacion de la dentadura molar, sin duda estas ofrendas encontradas cercas del area llamada “la ciudadela” nos permite tener pruebas de ese culto de las mutilaciones dentarias…Temok.

23 enero 2018

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE – THE AWAKENING OF THE SNAKE”

“EL CULTO A LOS DIENTES EN LAS CULTURAS DE ANAHUAK.” PARTE 5.-
Como hemos observado como nuestros ancestros practicaban sus conocimientoa, y a la vez los practicaban dentro de sus kalpullis y con otras naciones nativas. El gran investigador Gutierrez Tibon en su lubro “El Mundo secreto de los dientes” nos dice todo el mundo magico que se formo sobre los dientes, y como los “sacerdotes” hombres de conocimiento creian en “adivinaciones y suertes” en base a la formacion dentaria.
La limadura de los dientes, en nuestra opinion, no ofrece dificultad alguna, pues cualquier piedra puede limarlos porque tanto el esmalte como la dentina del diente vivo presentan una excesiva resistencia y el medio bucal favorece la operacion. Es asi como, por ejemplo, Diego de Landa hace notar que se practicaba “limandolos con ciertas piedras y agua”.
En cambio, las incrustaciones, que nunca se realizaron con fines restaurativos, presentan serios problemas que ineludiblemente inquietan a todos los que nos hemos ocupado de esta clase de mutilaciones dentarias.
En primer lugar tenemos la preparacion de las cavidades, que en Mexico adoptaron la forma circular. Por los estudios que hemos realizado, nos parece que la solucion de este problema se encontro en la aplicacion de las tecnicas utilizadas para la perforacion de ciertas piedras que, como el jade y el cristal de roca, fueron tan apreciadas para la manufactura de las joyas. Sirve de apoyo a esta idea, el examen que hemos llevado a cabo de las cavidades vacias de una serie de dientes que forma parte de la coleccion del Museo Nacional de Antropologia….CONTINUARA…Temok

Arriba podemos observar un craneo humano cubierto con mosaicos de obsidiana y turqueza y concha, representando a Tezkatlipoka “esejo humeante” y podemos observar la formacion de sus dientes mutilados, esta es una gran obra de arte donde podemos entender que el culto a los muertos, fue importante y de una riqueza odontologica, cuyo papel principal fueron los dientes como simbolo espiritual de los elementos del agua y la tierra.

31 enero 2018

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE – THE AWAKENING OF THE SNAKE”
” EL CULTO A LOS DIENTES EN LAS CULTURAS DE ANAHUAK” PARTE 6.-
Como ya lo he mencionado en dichas cavidades se perciben unas huellas circulares en cuyo centro se halla un pequeno punto ligeramente realizado o hundido.
Esto no lo demuestra Knoblock cuando se propuso reconstruir el taladro empleado por los antiguos indigenas para la perforacion de los emblemas de piedra.
El taladro de mano utilizado al efecto de quitar las cavidades dentales. Consiste esencialmente en un tubo de piedra muy resistente, que pudo haber sido de cuarzo, jade o cristal de roca, el que se fijaba sobre la superficie del esmalte y se hacia funcionar con la ayuda de agua y probablemente de algun polvo abrasivo como arena fina. El tubo tambien pudo haber sido de cobre, pues con relativa frecuencia se usaba este material en aleaciones con oro y plata.
Nuestros ancestros tenian varios taladros que eran usados en diversos usos, asi tambien para perferar las cuentas de chalchihuis o jades con estos taladros, tambien para hacer los orificios en los dientes para las incrustaciones.
Otro problema estriba en dilucidar si las piezas incrustadas fueron simplemente ajustadas a presion en las cavidades o cementadas con algun material apropiado. En vista de la excelente conservacion de algunos ejemplares en que el ajuste entre la cavidad y la incrustacion es practicamente perfecto, nos inclinamos a creer en la intervencion del pegamento, pues lo contrario el medio bucal, como es bien sabido, habria destruido los tejidos expuestos, sobre todo en preparaciones de relativa profundidad. Para aclarar este problema se solicito un rigurozo analisis quimico de los residuos conservados en las cavidades vacias. Estos analisis se han hecho en laboratorios de primer orden, mostrando los resultados que en efecto puede tratarse de los restos de un compuesto de propiedades cementadas. …CONTINUARA….Temok.

Este es el taladro manual reconstruido por Knoblock, que fue usado para tratar las cavidades y para la preparacion de las incrustaciones dentarias.
Fotografia de un craneo de origen maya mostrandonos su belleza dentaria con tres incrustaciones de jafe, esta es una de las mas perfectas obras del arte de las incrustaciones, significando Belleza, arte, religion, magia y cosmos.

6 febrero 2018

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE –
THE AWAKENING OF THE SNAKE”.
“EL CULTO A LOS DIENTES EN LAS CULTURAS DE ANAHUAK”
PARTE 7.-
A pesar de todo esto, las inscrustaciones han aparecido casi simultaneamente desde los niveles arqueologicos mas antiguos en dos importantes regiones: en Oaxaca en el periodo Monte Alban I, y en Uaxactun Guatemala, en la fase Mamom, y poco despues en Veracruz.
En Oaxaca ocurre que de inmediato surge el glifo del jaguar, en una ceramica calificada de superior en comparacion con la de los periodos siguientes, y en la zona maya despues alcanza un gran desarrollo el elemento de este glifo, que en Oaxaca simboliza la dentadura del animal, pero que entre los mayas quedo conectado con el “dios” Chaak y la representacion de un dia del calendario.
En tales circunstancias pareceria que siendo la mutilacion dentaria del Valle de Mexiko un poco mas antigua, esta zonazona pudiera ser la cuna de la costumbre, donde naciera tal vez por el estimulo del temor por el animal, y cuyo desarrollo durante el Arcaico Inferior permitiera su primera difusion a Oaxaca, Veracruz y la zona maya con los elementos necesarios para surgir en esas regiones en forma mas elaborada, a base de incrustaciones. De este modo, todo concordaria con las conclusiones expuestas por el arqueologo Martinez del Rio en el sentido de que cuantos elementos constituyen las culturas americanas, son de considerarse rigurosamente autoctonos, es decir, que la agricultura, metalurgia, ceramica, etc., fueron inventadas por el hombre independientemente en Anahuak y en Europa.
Asi el desarrollo del arte de las incrustaciones se expandio mucho en todas las etapas culturales, se desarrollaron mas tecnicas y mas herramientas para asi perfeccionar los trabajos dentarios. Aparecen grandes ofrendas murtuorias tanto en Oaxaca, Veracruz en el area maya y el centro de Mexico, con craneos de personas con una rica conservacion del arte de las incrustaciones…..CONTINUARA…Temok

 

 

Temazkalli ~ por Temok Mosqueda

9 noviembre 2017

“LA MEDICINA NO SE VENDE…NI SE COMPRA”
LA MEDICINA ES HUMILDE, LA MEDICINA ES ANCESTRAL ES EL LEGADO DE NUESTROS ANCESTROS.!!
ESTE NO ES UN “INIPI” LAKOTA? ES UN VERDADERO TEMAZKALLI ANAHUAKA.
NO HAY “4 PUERTAS” !! SOLO HAY MEDICINA, GRACIAS A TZAPOTENATL — TEMAZKALZIHUATL…”NO COPIEMOS LO TENEMOS TODO”…Temok.

Nuestra medicina es humilde, milenaria, no habia “chamanes” ni “brujos” solo hombres y mujeres de conocimiento.

Our medicine is very ancient. For thousand years our ancestors used to practice it with humble respect.
They never sell or buy the medicine.
They give it for free to the people that need it.
The TEMAZKALLI is the mothers womb .
Inside of her we are able to fix our emotional and spiritual problems.
We are able to go to another level.

Representacion del Temazkalli del Codice Florentino, como podemos observar nuestros temazkalli estaban mas dedicados ala atencion medica y sus propiedades curativas eran magnificas.

13 noviembre 2017

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE – THE AWAKENING OF THE SNAKE”.
NUEVAMENTE CON USTEDES PARA SEGUIRLES COMPARTIENDO LA HISTORIA Y PRACTICAS DEL TEMAZKALLI.!!
COMO LES HE DICHO NUESTRAS CULTURAS ANTIGUAS DE MEXICO YA TENIAN MUY BIEN DESARROLLADO LA TERAPEUTICA DE LOS BANOS DE TEMAZKALLI POR MAS DE 3,000 ANOS, AHORA LES QUIERO COMPARTIR ESTA GRAN INFORMACION QUE ESTA EN EL LIBRO UNDECIMO DEL LLAMADO CODICE FLORENTINO ESCRITO POR FRAY BERNARDINO DE SAHAGUN Y EN EL CUAL NOS DA UNA RICA INFORMACION SOBRE EL TEMAZKAL, TAMBIEN CON SU INFORMACION EN LA LENGUA NAHUATL….Temok.
Usan en estas tierra de los banos, para muchas cosas, y para que aproveche a los enfermos a si de calentar muy bien el bano que ellos llaman TEMAZCALLI y se calienta con buena lena que no haga humo: aprovecha, primeramente a los convalecientes de algunas enfermedades para que mas pronto acaben de sanar. Tambien aprovechan a las prenadas que estan cerca del parto: porque alli las parteras les hacen ciertos beneficios para que mejor paran. Tambien aprovechan para las recien paridas para que sanen y para purificar la leche. Todos los enfermos reciben beneficios de los banos, especialmente los que se purgan despues de purgados. Tambien para los que caen de pie o de alto o fueron apeleados o maltratados y se les encogieron los nervios aprovechales el bano: tambien aprovecha a los sarnosos y bubofos ay los lava y despues de lavarlos, les ponen medicinas conforme aquellas enfermedades: para estos enfermos que este muy caliente el bano.
AHORA LA TRADUCCION EN EL IDIOMA NAHUATL:
TEMAZCALLI: MIQUAC QUAUITL, TLA TLA, CENCA UELTOTONJE, YOAN AMOPOCIO: AUH MIQUAC IN CAN ELOCOLLI TLA TLA, CENCA POCIUA, AMONOCENCATU TONJA. AUH MIQUAC AMOCENCATO TONJE: AMO CENCA QUIN PALEUIAIN COCOXQUE, CANQUIN TZONTECONEUA IN COCOXQUE, UNCAN CALAQUI IN LEPATI; UNCAN IHILOQUICA ININ NACALO: UNCAN IUHQUINATLI ATIE ININ NACALCO, ININ TLALHUAIO CANO UNCAN CALAQUI IMOTZTLI IN IEUEI IMYTI; UNCAN QIUNPA CHOA IN CIUA TEMIXIUITIANI: UNCA UELQUIN MELACACATLALIA, IM PIPIL TZITZINTLI INIC AMO IXTLAPALMO.
TECAZQUE, AMONOQUIMIXNAMIC, TIMOTLALIZQUE: UPPA, EXPA, NAPA IN UNCAN QUIMPACHOA. AUH IMOMIXIUHQUE NO UNCA MOTEMA, UNCANEHICANA ININ NACAIO IMIC UCAXAN IMIC OTLACATLIUHQUE: CEPA, UPA IN QUINTEMA YOA.
UNCAN QUINTLIPAUILIA ININ EHI IN UAL, IN CUALLI IUAZ, ININ EHI ILM UALAIOUH, YOUA MEIAZ. AUHIN IEHOANTIN COCOXQUE.UNCA MIMATI ININ NACAIO ININ TLALHOAIO, INIUHQUI OMIMICCA COCOLIS TICA: UNCAN ACOUETZI EHICAUA: CONIZQUE IN CACOCATLECOATL PATLI INIUH AMOTLAUITEC, ANOCOA TLAPANCO UALHUETZ ANOCO ACA OQUIMIETZ, INOCOTUTZAULI INITLAL HUAIO, CAN MOHTIPA CEPOATINE NI: UNCAN QUITOTONILIA MIQUAC OQUIMA TEMAZCALLI, COACHIA TIE INTONACAIO, IN TOTLALHUAIO: UNCAN CUANILIA, QUIPAPATLI HUIA OCCEPA IUHQUIMALTLIHUA.

 

Tenemos mucho trabajo que hacer, no podemos andar difamando esta medicina, pongamos un alto a los que hacen mal uso de este legado, hay que estudiar tenemos mucho que aprender

Hay mucha informacion en los Teoamoxtin Codices.!! Tengo 42 anos investigando los Teoamoxtin – Codices, no copiemos ni adoptemos formas que no tienen nada que ver dentro de nuestras culturas de Anahuak.

Hermoza representacion de Huitzilopochtli del Teoamoxtli Borgia, donde se mira sosteniendo al ollin ilhuikatl “movimienti del cielo” huitzilopochtli es el mensajero del fuego correspondiente al Sur o al HUITZTLAMPA…Temok. Frente de el hay una gran olla de barro representando la boveda celeste.!!

20 noviembre 2017

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE — THE AWEKENING OF THE SNAKE”.
NUEVAMENTE CON USTEDES PARA COMPARTIRLES UN POCO MAS SOBRE “EL NACIMIENTO DE HUITZILOPOCHTLI.!!
Como Huitzilopochtli no solo es el simbolo del Sol, del dia, sino por extension tambien del verano, asi Tezkatlipoka es el regente del invierno.
En Mexiko coinciden el verano y el tiempo de aguas y naturalmente el invierno y el tiempo de secas. Por esta razon uno puede sustituir al otro. Asi en el mes Toxkatl, cuando empieza el tiempo de aguas, el guerrero que representaba o personificaba a Tezkatlipoka, era quitado de su lugar y los Mexikas decian: “TEZKATLIPOKA SE VA, HUITZILOPOCHTLI LLEGA”.Por otro lado en el mes Teotleko, “el dios llega”, el principio del periodo seco del ano se celebraba con la llegada de Tezkatlipoka.
Huitzilopochtli se acepta generalmente como una deidad solar. Sus representaciones sobre la rueda con relieves del Tlatoani Tizok y el relieve del Penon de los Banos muestra una combinacion de Xiuhtecuhtli y de Tezkatlipoka – Xiuhtekuhtli, el “Senor de azul”, es el dosel azul del cielo personificado, el dia por Tezkatlipoka se significa la forma roja de este simbolo “dios”. Eso es exactamente lo que vemos en la fiesta de Huitzilopochtli llamada Panquetzaliztli y se pinta una imagen de Tlautlauhqui Tezkatlipoka.
Hay un mito en que el “el dios de la guerra” Huitzilopochtli en la forma de una Aguila, “guia a su gente escogida”. El aguila es un simbolo del Sol – Tonatiuh que se llamaba Cuauhtleuanitl “el aguila que se levanta” y su teokalli llevaba el nombre de Cuacuauhtin inchan “casa de las aguilas”. El aguila es asi, como he dicho, el ave de Tezkatlipoka rojo, el simbolo solar. Esto comprueba claramente la identidad de estos dos simbolos cosmicos “dioses”.
El hermano cosmico de Huitzilopochtli, es Paynal, el rapido, significa el rojo de la manana, la aurora, porque lleva la misma mascara de dominio y poder de Tlahuizcalpantecuhtli “simbolo de la manana rosada”…..Temok
Escena tomada del Codice Florentino, Sahagun nos dice: que todos los pacientes eran tratados con mucho cuidado y al salir del Temazkal les faban medicinas y les untaban aceites en el cuerpo. The Mexikas called: Tonalli, Teyolia,and ihiotl, multiple souls – Animistic forces.
The Anahuak people bealieved that the human body had several animistic forces (souls), each with specific functions for the body’s growth, development, physiology, and even its fate after death. The three principal animistic forces were: tonalli, located in the head; teyolia, in the heart; and ihiyotl, in the liver.!! Lopez Austin said: this three forces in the Temazkalli get the complements so can creater energy.!!
24 noviembre 2017
MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE -THE AWAKENING OF THE SNAKE”
NUEVAMENTE CON USTEDES PARA COMPARTIRLES ESTE TEMA DE CULTURA.!!
En la gran obra historica llamada: Historia general de las cosas de la Nueva Espana, tambien conocida como Codice Florentino de Fray Bernardino de Sahagun.
En esta obra nos dice y nos da nombres de plantas medicinales que los medicos de Anahuak utilizaban para la salud y prevencion de enfermedades. Tambien nos informa de varios de los medicos que practicaban estas terapias y cirugias y de como untaban las propiedades curativas, tambien de como el uso del Temazkalli era importante en las practicas de salud medica.
En el codice Florentino Sahagun menciona la palabra iztauhyatl correspondiente al nombre de una de las medicinas mas usadas en el Mexiko antiguo, la planta conocida actualmente como estafiate; Sahagun la tradujo como “ajenjos de la tierra”. Tambien Sahagun agrego en el codice Florentino un apartado mas, titulado Palanaliztli, anozo nexotlaliztli, netequiliztli, o sea “infeccion, o heridas, cortaduras y que estas eran curadas en los Temazkallis.
Otra grande aportacion nos da el gran investigador Alfredo Lopez Austin, al investigar todas las partes del cuerpo humano, informacion que el tomo del Codice Florentino de Sahagun, donde nos informa de los tres centros y fuerzas animicas que estan dentro del cuerpo humano y que eran llamados el TONALLI y que este se encuentra en la cabeza, el TEYOLLIA, que esta en el corazon y el IHIOTL, que se encuentra en el higado, y que estos tres centros actuan como energias vitales para el cuerpo y si alguna fallaba eran activadas en los banos de Temazkal.
Estas tres fuerzas motoras son la base para mantener toda la integridad fisica, mental y espiritual anibeles grandes…CONTINUARA…Temok
It very important to preserve and learn this ancestral medicine of the TEMAZKAL.
This medicine woman Zeferina has been keeping this tradition for generations and now past to us.
Its important for us to continue this medicine and not copy anyone.
For more than three thousand years we have the TEMAZKAL medicine.
We dont need anyone to come and teach us the things we already know.
Zeferine gave us a good example. Because for hundreds of years the Spaniards prohibited any practice of the TEMAZKAL medicine.
But our people build and practice in secret.
Thank you
Temok.
29 noviembre 2017
MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE – THE AWAKENING OF THE SNAKE”
CONTINUAMOS CON EL TEMA SOBRE EL TEMAZKALLI.!!
QUIERO COMPARTIRLES ESTE GRAN TEMA QUE SE ENCUENTRA EN EL FAMOSO LIBRO DE LA ANTROPOLOGA JUDITH FRIEDLANDER “SER INDIO EN HUEYAPAN” DONDE NOS HABLA DE TODA UNA TRADICION ORAL, Y DE COMO CONICIO A DONA ZEFERINA CURANDERA DEL PUEBLO. TAMBIEN DE COMO DENTRO DE SU CASA ELLA CURABA CON LA MEDICINA ANCESTRAL DEL TEMAZKALLI.
TAMBIEN EN ESTE LIBRO ELLA COMPARTE SUS EXPERIENCIAS CON EL “MOVIMIENTO RESTAURADOR DE LA CULTURA DE ANAHUAK FUNDADO POR RODOLFO NIEVA LOPEZ….ACONTINUACION LA INFORMACIO DEL TEMAZKAL.!!!
El temazkal es un cuarto de vapor hecho de adobe. En la mayoria de las casas, esta ubicado dentro o cerca de la cocina. Se enciende un fuego en la camara pequena aproximadamente dos o tres horas antes de que las personas vayan a tomar su bano. Se coloca paja fresca en el piso del temazkal, que sirve como confortable cama para los que se banan. En el hogar de dona Zeferina, todo el que se bana en el temazkalli es acompanado por la anciana. Ella no sale para nada del temazkal durante dos horas que corrientemente requiere el bano de los miembros de la familia que quieren tomarlo. Aparte de dona Zeferina, los participantes habituales son toda su familia.
Dona Zeferina y la primera persona que se bana, por lo general Angelina una de las nietas de dona Zeferina ella se desnuda y se cubri en cobijas, se cubre la cabeza con trapos de algodon. Una vez en el temazkal, se quita las cobijas y se acuestan. Apenas hay lugar para que una persona de aproximadamente un metro y medio de estatura pueda estirarse completamente, acostada. Antes del bano propiamente dicho, dona Zeferina frota su cuerpo y el de la otra persona que esta con ella, con una solucion de la orina de los ninos, alcohol y tabaco. Esta mezcla quita los aceites de la piel y se cree que cura punzadas y dolores. A continuacion una de las mujeres de la familia que esta en la cocina esperando su turno para banarse, introduce en el temazkal una cubeta de agua fria. Esa misma persona ayuda a dona Zeferina a cerrar la apertura de la camara con un petate. Entonces, dona Zeferina salpica con agua fria la pared. A puesto que dicha pared se ha estado calentando durante varias horas, el contacto con el agua fria produce grandes cantidades de vapor. Mientras este llena la camara, dona Zeferina y la otra persona se golpean vigorosamente con las hojas de cebolleja. Cuando ya hace demasiado calor, se abre la puerta del temazkal, los que se banan descansan un rato y luego repiten el proceso hechando mas agua fria contra la pared recalentada. Despues de unas tres secciones de vapor, dona Zeferina pide una cubeta de agua tibia, que ha sido perfumada con hojas de romero. Esa agua es para que complete su bano la otra persona. frotandose el cuerpo con pequenas piedras pomez, la persona se enjuaga con el agua tibia de agradable perfume. Cuando ya ha terminado, pide su cobija, se seca en el temazkal y luego, envolviendose nuevamente, sale arrastrandose. Dona Zeferina no se lava hasta que la ultima persona termina de hacerlo.
Frente al temazkal se han tendido grandes petates sobre el piso de tierra de la cocina. La persona que se ha banado, por lo general se acuesta por unos minutos sobre los petates de palma, luego se viste y bebe una taza de te de hiervas, casi inmediatamente se va a la cama.
Construccion de temazkal que esta ubicada en Xochikalko, muy interezante su arquitectura, y su ubicacion.

6 diciembre 2017

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE – THE AWAKENING OF THE SNAKE”
CONTINUAMOS CON EL TEMA LA MEDICINA DEL TEMAZKAL.
La Arqueologia mexicana fue formada bajo la influencia de las escuelas de los Estados Unidos del Norte, de las escuelas Alemanas, francesas entre otras.
Por durante muchos anos dependiamos de las clasificaciones que nos daban estas escuelas, asi la arqueologia mexicana se formo bajo estas influencias.
Xochicalco es una ciudad arqueoligica muy poderoza, que muy pocos arqueologos han podido “entender”. El gran investigador Eduard Seler visito esta ciudad para hacer trabajos sobre el culto a la “Serpiente emplumada”. Xochikalko que literalmente significa “Lugar de la casa de flores” y que esotericamente significa “Lugar donde surge el conocimiento”.
En Xochicalco se dieron cita todos los grandes astronomos manejadores del tiempo sideral o sea los Tonalpouhque, en ese lugar se congregaban para establecer datos sobre los calendarios.
Por generaciones se ha visitado ese lugar y se nos ha dado muy poca informacion al respecto, no se ha elaborado un estudio completo. Arqueolos como Eduard Seler, Manuel Gamio, Ignacio Marquina, Jose Reygadas Vertiz, Garcia Payon, Ramon Pina Chan, Alfonso Caso entre otros estudiaron este lugar y casi no nos comentan sobre el “Temazkal de Xochicalco” si en verdad esta construccion tenia la funsion medicinal ya se nos hubiera dado una introduccion sobre esto.
Ahora bien Xochikalko fue un poderozo centro de influencia cultural en el periodo clasico que irradiaba su influencia en todo este continente. Para entonces cada centro cultural tenia ya establecido la medicina del temazkal, pero la pregunta es: ” como en esos lugares se manejaba la medicina? Como eran dirijidos? Y sobre todo su funcion espiritual…..Continuara...Temok
Fotografia que nos muestra la parte de arriba, este lugar fue avandonado por siglos y cuando los Mexikas lo visitaron adoptaron muchos simbolos de estos para integrarlos alos suyos. Ahora estos lugares han sido reconstruidos, pero lo mas importante es saber que desde muchos muchos siglos ya la medicina tradicional estaba revolucionando.!! Temok.

 

Esta es otra toma por diferente angulo, habia muchas formas de tener accesos a estos lugares, en el pasado historico la medicina del Temazkal en los centros ceremoniales fue usado por los maestros, doctores, hombres de medicina, astronomos etc., tenian yna funcion diferente que alos temazkallis usados por las comunidades hasta hoy en dia usados, pero toda esta gama de informacion nos ayuda para entender nuestro origen y no tenemos porque copiar a otras culturas si lo tenemos todo.
POR UN FERVOR CULTURAL QUE NOS PREOCUPA.!! Temok.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Foto tomada de un te’j o temazkal en las tierras altas de Guatemala, los Mayas -Quiches al igual que los pueblos de Mexiko usaban el temazkal como una ceremonia de purificacion no para pelear, discutir, llorar, insultar etc.,

14 diciembre 2017

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE – THE AWAKENING OF THE SNAKE”
NUEVAMENTE CON USTEDES PARA COMPARTIRLES ESTE TE MA DE CULTURA.!!
CONTINUAMOS CON EL TEMA SOBRE EL TEMAZKALLI, HAY MUCHA, MUCHA INFORMACION AL RESPECTO Y TRATARE DE DARLES LO MAS QUE PUEDA, YA QUE TODAS ESTAS INVESTIGACIONES NO SON SACADAS DEL “INTERNET”, SIMPLEMENTE DE MI INTERNET QUE SON MIS LIBROS…GRACIAS POR CONTINUAR EN LINEA CONMIGO.!!
Los Mayas -Quiches de las tierras altas de Guatemala le llaman Tu’j al bano de temazkal y es un importante uso para el higiene de los nativos. I fue usado como un ritual de purificacion, para relajamiento y limpieza general. Entre los mexikas fue beneficiario para las mujeres embarazadas y mamas primerizas. Esto tambien sucede en las tierras altas de Guatemala. Hoy en dia los indios de las tierras altas continuan usando el bano de vapor para curar muchas enfermedades, mujeres embarazadas que antes y despues del parto lo usan.
Samuel K. Lothrop nos da una buena descripcion muy tipica del bano del tu’j, localizado en el pueblo de Santiago Atitlan en 1928, y estaba construido de cuatro pies de alto, tenia muros de piedra y el piso de madera cubierto con adobe. Adentro estaba una pila grande de piedras calientes y se enfriaban con agua. Estas estructuras han canviado un poco desde los tiempos Coloniales.
Hay casas que tienen su tu’j – temazkal, aveces los tienen afuera de su terreno y lo usan para darse su bano cada vez que sienten enfermefad o sienten debilidad….Temok
NUESTROS TEMAZKALLIS ES UN LUGAR PARA OBTENER LA MEDICINA QUE NOS AYUDA A SANAR.!! NO ES LUGAR PARA SENTIRSE CHAMANES, NAHUALES, BRUJOS O BRUJAS, O SUPER GUERREROS…HUMILDAD Y RESPETO.

19 diciembre 2017

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE – THE AWAKENING OF THE SNAKE”.
NUEVAMENTE CON USTEDES PARA CONTINUAR EL TEMA SOBRE LOS TEMAZKALLI.!! CON TODA ESTA INFORMACION YA RECOPILADA ESPERO SE HAGA MAS CONSCIENCIA SOBRE ESTA MATERIA…Temok.
Temazkalli o Hipocausto: Frecuentes eran entre los mexicanos y otros pueblos de Anahuak los banos de Temazkalli, que siendo una de las singularidades mas notables de aquellos paises, no ha descrita por ningun autor, en cuyas obras se pueden hallar grandes pormenores de objetos mucho menos importantes: de modo que si este uso no se hubiera conservado, hasta nuestros dias, hubiera perecido enteramente su memoria.
El Temazkalli, o Hipocausto mexicano se fabrica por lo comun de ladrillos crudos, su forma es muy semejante a la de los hornos de pan, pero con la diferencia que el pavimento del temazkalli es algo convexo, y mas bajo que la superficie del suelo, en lugar que el de nuestros hornos es llano y elevado, para mayor comodidad del panadero. Su mayor diametro es de cerca de ocho pies, y su mayor elevacion de seis. Su entrada, semejante tambien a la boca de un horno, tiene la altura suficiente para que un hombre entre de rodillas. En la parte opuesta a la entrada hai un hornillo de piedra, o de ladrillos con la boca hacia la parte esterior, y con un agugero en la parte superior, para dar salida al humo. La parte en que el hornillo se une al hipocausto, la cual tiene dos pies y medio en cuatro esta cerrada con piedra seca de tetzontli, o con otra no menos porosa que ella.
En la parte superior de la bovedad hai otro agugero como el de la hornilla. Tal es la estructura comun del Temazkalli, como se ven en la adjunta, pero hai otro que no tiene bovedad ni hornillo y que se reduce a unas pequenas piezas cuadrilongas, bien cubiertas y defendidas del aire.
Lo primero que se hace antes de banarse es poner dentro del temazkalli una estera, en lugar de la cual los espanoles ponen un colchon para mas comodidad, un jarro de agua y unas yerbas u hojas de maiz. Despues se hace fuego en el hornillo y se conserva encendido hasta que estsn calientes las piedras de que he hecho mencion. El que quiere banarse entra ordinariamente desnudo y solo, o acompanado de un sirviente, si su enfermedad lo exige o si asi le acomoda. Inmediatamente cierra la entrada, dejando un poco abierto el agugero superior, a fin de que salga el humo que puede introducirse del hornillo, y cuando ha salido todo, lo cierra tambien. Entonces empieza a hechar agua en las piedras encendidas, de la que se alza un denso vapor, que va a ocupar la parte superior del temazkalli. Se recuesta en seguida en la estera, y si tiene con el un ayudante, este atrae hacia bajo el vapor con las yerbas o con el maiz, y con las yerbas mojadas en el agua del jarro, que ya esta tibia, golpea al enfermo en todo el cuerpo y, sobre todo, en la parte dolorida.
Inmediatamente se presenta un sudor copioso y suave, que se aumenta o disminuye segun conviene. Conseguida la deseada evacuacion, se deja salir el vapor, se abre la puertecilla y se viste al enfermo; o si no, bien cubierto, lo llevan sobre la estera, o sobre el colchon a una pieza inmediata, pues siempre hai alguna habitacion en las cercanias del Temazkalli.
Siempre se ha hecho uso del temazkalli en muchas enfermedades, especialmente en las calenturas ocasionadas por alguna costipacion.
Usanlo comunmente las mujeres nativas despues del parto y los que han sido heridos o picados por algun animal venenoso.
Es ademas, un remedio eficaz para los que necesitan evacuar humores gruesos y tenaces, y yo no dudo que seria utilisimo en Italia, donde se padecen tan frecuentes y graves reumatismos. Cuando se necesita un sudor mas copioso, se coloca al enfermo cerca del techo del temazkalli, donde es mas espeso el vapor. Es tan comun aun hoy en dia el Temazkalli que no hay poblacion de nativos donde no se vean muchos banos de esta especie.

 

Tambien encontre esta poca informacion en el libro titulado “EL TITULO DE TOTONICAPAN” publicado por la UNAM en 1983, es sobre la cultura Maya – Quiche de Guatemala y hay una pequena version que dice asi: el jaguar, el caracol, la red de tabaco, la cola de venado, el brazalete, las plumas de garza, las trenzas, las piedras negras y amarillas.
Estas senales de senorio que vinieron de donde sale el Sol (se usaban para perforar y cortar los cuerpos de los senores). Habia nueve piedras de hongo para el Ajpop y Ajpop C’amja’, y cuatro, tres, dos y un palo con plumas de quetzal y plumas verdes, junto con las guirnaldas, los chalchiguites, la quijada colgada y el bulto de fuego para el temascal. Habia trescientas sesenta flechas y quinientas cuarenta lanzas, esto era la representacion de sus bastones..!!

27 diciembre 2017

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SSERPIENTE – THE AWAKENING OF THE SNAKE ”
NUEVAMENTE CON USTEDES PARA COMPARTIRLES OTRO TEMA SOBRE EL TEMAZKALLI MEXICANO.!!
Fray Bernardino de Sahagun, en el libro undecimo folio 245 del Codice Florentino, menciona de las diferencias de cuevas que habian y del uso de cada una.
Menciona al Temazkalli como cueva. Esto nos indica que tambien practicaban los Temazkallis en cuevas como lo hacen los Mayas, menciona tambien que habia unos temazkales para cocinar carnes o comidas.!! tal vez se refiere alas llamadas barbacoas cocinadas en hoyos.!!
Tambien menciona que estas gentes tenian mucho cuidado en seleccionar la madera para ser quemada…esta lena tenia que ser limpia sin hacer mucho humo. Las mujeres lo usaban con mayor frecuencia antes y despues del parto y eran asistidas por mujeres parteras para darles instrucciones y asi darles medicina al salir del bano, todas estas mujeres invocaban a Tlazolteotl “energia protectora de los ninos” tambien ala madre – abuela Toci o Teteo innan, “madre creadora de la medicina del temazkalli” conocida tambien como Temazcaltoci…!
Lamina del codice Magliabechano, donde nos muestra la ceremonia del Temazkalli y el rostro de Toci Teteo innan o Temazcalteci.
28 diciembre 2017
MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE – THE AWAKENING OF THE SNAKE”
NUEVAMENTE PARA COMPARTIRLES OTRO TEMA SOBRE LA HISTORIA DEL TEMAZKALLI MEXICANO.!!
En este tema les compartire la historia de la “Diosa de los temazkales”, tomada de la obra de Sahagun el codice Florentino, pero quiero hacer un incapie de que observen los comentarios y concetos que Sahagun menciona, tal vez muchos no estemos de acuerdo.!! Pero esa fue la vision que el formo? tal vez en el proceso de informarnos tubo que usar palabras ya compuestas por el, ya que sus informantes siendo ya parte mestizos tenian ellos tambien su propia perspectiva. Acontinuacion toda la historia.!!.
En el libro 1 capitulo octavo del Codice Florentino, Sahagun nos habla de la senora de los Temazcales.
Capitulo octavo trata: de una diosa que se llamaba la “madre de los dioses”: corazon de la tierra, y nuestra abuela.
Esta diosa, era la diosa de las medicinas, y de las yervas medicinales: adoravanla, los medicos y los cirujanos, y los sangradores y tambien las parteras y las que dan yervas para abortar, y tambien los adivinos: que dicen la buenaventura.y mala que han de tener los ninos segun su nacimiento.
Adoravanla tambien, los que hechan suertes, con granos de maiz: y los que aguarean, mirando el agua en una escudilla. Y los que echan suerte con unas cuerdecitas que atan unas con otras: que llaman Mecatlapouhque. Y los que sacan gusanillos de la boca y de los ojos: y pedrezuelas, de otras partes del cuerpo: que se llaman Tetlacuicuilique. Tambien la adoravan, los que tienen en sus casas banos, o Temascales: y todos ponian, la imagen de esta diosa, en los banos: y llamavanla TEMAZCALTECI, que quiere decir: “la abuela de los banos”. Todos los de arriba dichos, hacian cada ano, una fiesta a esta diosa: en la cual “compravan” una mujer y la componian, con los ornamentos, que eran de esta diosa: como parecen en la pintura, que es de su imagen. Y todos los dias de su fiesta hacian con ella areytos y la regalaban mucho y la halagavan: para que no se entristeciera por su muerte, ni llorarse y le daban de comer delicadamente y comvidaban con lo que iva de comer y le rogavan, que comiese como gran senora.
Y estos dias hacian delante de ella, ardiles o enganos de guerra, cabozeria y regocijo, y con muchas devisas de guerra: y davan dones, a los soldados que delante de ella peleaban por hacerle placer y regocijo. Llegada la hora cuando iva de morir: despues de averla matado, con otros dos, que la acompanaban, en la muerte ” la desollaban y un hombre o satrapa, vestiase con su pellejo (piel) y traianle vestido por todo el pueblo y hacian con esto, muchas vanidades: las vestiduras y ornatos de esta diosa: eran que tenia la boca, la barba hasta la garganta tenida o pintada de ULLI que es una goma negra, tenia el rostro como un parche redondo, de lo mismo: tenia en la cabeza amanera de gorra hecha de manta, rebuelta y anudada, los cabos del nudo caian sobre las espaldas, en el mismo modo: estaba enredado un plumaje del cual salian unas plumas a manera de llamas: estaban colgando hacia la parte tracera de la cabeza. Tenia vestido, un Uipilli el cual en la estremidad de abajo tenia una cortapisa ancha y harpada. Las enaguas que tenia eran blancas.
Tenia sus cutaras o zandalias, en los pies: en la mano izquierda, una rodela, con una chapa redonda de oro en el medio, en la mano derecha, tenia una escoba: que es instrumento para barrer.!!
Esta es la representacion de Toci Teteo inan o Temazcalteci..del codice Florentino, pero estod codices ya son pintados despues de la invasion espanola.!!
Ahora esta es la imagen original de ella, es del Teoamoxtli Borbonico, y esta es mi interpretacion personal: Tozi Teteo innan “Madre generadora de todos los simbolos energeticos que se manifiestan dentro y exteriormente del cuerpo de Tonantzin, dualidad de Huehueteotl, simbolo femenino de la regeneracion de la vida y de todo lo creado”….Temok.

Su fiesta era en la veintena llamada OCHPANIZTLI “barrimientos”, en esta ceremonia se danzaba en silencio ocho dias y no se usaba teponaxtli.!!

 

29 diciembre 2017

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE – THE AWAKENING OF THE SNAKE”
NUEVAMENTE CON OTRO TEMA DE CULTURA SOBRE EL TEMAZKALLI MEXICANO…NO COPIEMOS A OTRAS CULTURAS NOSOTROS TENEMOS TODO.!!
ME DA GUSTO QUE LIS JOVENES SE MOTIBEN CON ESTOS TEMAS Y QUE INVESTIGUEN Y SUBAN SUS TEMAS Y COMENTARIOS…ME ALEGRO MUCHO.!!
Ahora les presento esta informacion recopilada en 1967 por Roberto Williams Garcia y fue publicada en LA REVISTA MEXICANA DE ESTUDIOS ANTROPOLOGICOS TOMO XXI 1967, Y nos habla de los rezos de los indios Tepehuanos sobre el Temzklli.
Dice asi: Un joven informante expreso que durante los primeros seis dias banan a la criatura y a la madre en el Temascal. Por mi parte, observe, al dia siguiente del parto, en la horqueta de un ciruelo, unas ramas: el abanico de hojas propias para ramearse. Bajo la sombra del arbol: el Temascal. Al pie del ciruelo habia enterrado la placenta lo iban a ocupar al tercer o cuarto dia del nacimiento.
Entre los Tepehuas el Temascal esta deificado. No puede afirmarse que sea masculino o femenino; participa la dualidad. Mas bien se le considera masculino. Desde el primer instante de su creacion, se le asigno la tarea de proporcionar felicidad y frescura al recien nacido. Esto clama la partera cuando intercede por el, su nieto: papanti, como le suele llamar afectuosamente.!!
En seguida los rezos o ” Hablando al Temazcal, en la lengua Tepehuana y espanol.
Como podemos observar todas las naciones nativas de este continente, practicaron sus ritos de purificacion, y lo mas importante es que guardan su tradicion oral.!!
Lamina del Teoamoxtli o Codice Bindovonensis, podemos observar el simbolo del agua atl, enforma de purificacion, este codice es una joya historica, es de los pocos amoxtin que se salvaron de la destruccion espanola, es un verdadero codice pintado por nuestros Tlacuilos…Temok

Hermoza representacion de la ceremonia de Purificacion.!! Lamina del Teoamoxtli Nuttall, observamos a una dualidad despues de hacer el atado de tilma, son purificados.

 

Tambien esta gran imagen del Teoamoxtli Selden, representando a una pareja o dualidas en la ceremonia de purificacion, como se observa era de un alto grado de espiritualidad.

I tell you again the original. Codex excaped from the Spaniard destruction. Its the original evidence that we have. Its a shame that this codex is in different libraries around the world and not in Mexico. In this original codex we can see the grand knowledge and wisdom of our ancestors. But the more beautiful and important is that they painted and represent the TEMAZKALLI. In all levels and dimension. This is our medicine. DON’T DESTROY IT PROTECT IT…. AND PLEASE DONT COPY ANOTHER CULTURE. . FOLLOW WHAT IS YOURS. Temok

 

30 diciembre 2017

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE – THE AWAKENING OF THE SNAKE”
NUEVAMENTE CON USTEDES PARA OFRECERLES ESTE ULTIMO TEMA SOBRE EL TEMAZKALLI MEXICANO.!!
LES DOY LAS GRACIAS A TODOS POR ESTAR CONMIGO TODO ESTE ANO Y LOS ESPERO PARA EL SIGUIENTE ANO GREGORIANO, CON MAS TEMAS SOBRE LAS CULTURAS DE ANAHUAK.!!
QUIERO ACLARAR QUE ESTOS TEMAS NO SON PARA CREAR DEVATES O INSULTOS, SIMPLEMENTE OFRECER PUNTOS DE VISTA. NO TRATO DE INSULTAR , OFENDER A NADIE, TAMPOCO PRETENDO SER EL “SABELO TODO” SOY UN MAESTRO – ARQUEOLOGO DE PROFESION Y POR 42 ANOS ME HE DEDICADO ALA DANZA Y ALA INVESTIGACION…NUEVAMENTE REAFIRMO ES TRABAJO DE TODOS…TLAZOKAMATI…GRACIAS A TODOS Y FELIZ ANO GREGORIANO PARA TODOS.!!…Temok.
Los Mayas tenian una gran coneccion con toda la naturaleza que los rodeaba, entendieron el ritmo del tiempo, del universo y de la vida.
Su coneccion con todos sus simbolos creadores les permitio usar su y dedarrollar su Glandula Pinal o Pineal Gland ” third eye” “su tercer ojo”, la fuerza de Tezkatlipoka o K’in Balam.
No se conoce un nombre original para el temazkalli maya. Despues de la Invasion europea se le dio el nombre de ZUMPULCHE, o TU’J, tambien CHUJ.
EN EL LIBRO DE OSCAR LEWIS “LIFE IN A MEXICAN VILLAGE (1951) nos da una gran informacion sobre el uso del temazkalli y tambien nos da referencias arqueologicas.
Las mujeres Mayas despues de un parto llamado X’holom y tambien los enfermos recibian un bano de vapor llamado Pib o Zupul che, hecho a base de hiervas medicinales o aromanticas.
En fin el nos dice los temazkallis su verdadera funsion era el de sanar a los enfermos y atodo aquel que lo nesecite.
El temazkalli era en el idioma nahuatl, para los Mayas Zumpulche, para los Mixtecos Nihi, para los Tarascos era Huriquegua, los Totonacos le llamaban Sag y en la zona del Tajin Xiaca…Tlazokamati.

 

Foto del temazcal construido en el poblado de San Bernardino Chalchiuapan, del libro de Oscar Lewis

Oscar Lewis nos dice esto ” the temascal, which is. Still widely used even by those women who go to doctor is usually given eight days, after delivery, thougt some midwives give it after fifteen days. Most women do not take their first Temazcal until after bleeding has stopped. !!!

Tambien nos proporciona esta foto de gran evidencia arqueologica de los temazcales.
Bueno espero con este tema terminar y gracias a todos…saludos y lo mejor de la vida….Temok.

“TLAHTOLLI – PALABRA”

22 mayo 2015
MIND POWER!!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE>>>THE AWEKENING OF THE SNAKE”
“TLAHTOLLI–PALABRA”, PARTE 1.
Este es un tema inspirado del gran maestro Walter Krickeberg, gran hombre y Mexicanista!!!,
Dice: Ixtlilxoxhitl llama “grandes idolatras” a los totonacas. Sin duda su panteon tenia tantas “deidades” como el de los otros pueblos Mexicanos, pero parece que tenian entronizada sobre todas ellas a una “trinidad” O sea un grupo de simbolos de energias, a las cual Las Casas alude frecuentemente. Colocaban mas grande y el mas importante. No nos equivocariamos si pensaramos que el de en medio es el “Dios Sol”. Porque entre los Totonaca “siempre llevaba el sol, en ser venerado, la ventaja, de donde segun opinaban y creian los otros dioses habian descendido” y a el era a quien le ofrecian el incienso en los teokallis, antes que a los otros dioses, cuando ya habia salido por el Oriente.El Teopixkeh (Sacerdote) principal tenia la costumbre de hacer “humildisimo acatamiento al Sol,” y de alabar en sus arengas “la bondad y excelencia del Sol.”
Casi igual en importancia era una diosa, que los totonacas llamaban la gran diosa del cielo, la esposa del Sol. Torquemada le da el nombre azteca de CENTEOTL “la diosa del Maiz” (en otro pasaje escribe, aparentemente de una manera equivocada, Tziuhteutl, que traduce como “diosa rodeada de deidad” o Tonacayohua, “la conservadora de nuestra carne,” “la que cuida la siembra, el pan y los alimentos”; ademas la compara con la Ceres de los antiguos romanos). La traduccion del antiguo autor es completamente correcta, que los aztecas de hecho denotaban metaforicamente al maiz con el termino Tonaca-yo, “nuestra carne.”
Esta gran diosa tenia su templo propio en la cumbre de una sierra alta, donde ademas se hallaban sus sacerdotes, a quienes hablaba por medio de oraculos. Su culto no conocia “sacrificios humanos”, sino solamente de aves(palomas), conejos y flores. Le ofrecian la veneracion y el respeto mas grandes, porque era estimada como la defensora de la humanidad ante el Sol, que era la deidad mas grande. Especialmente tenia la esperanza de que el dios Sol mandase un dia al hijo de ambos a la Tierra.!!!!CONTINUA>>>Kuauhtemok.Temok

 

22 mayo 2015

MIND POWER!!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE>>THE AWEKENING OF THE SNAKE”.
“TLAHTOLLI–PALABRA”, PARTE 2.
Como redentor. Ese hijo debia ser el tercero de la trinidad, acerca de la cual habla Las Casas. Creian que su llegada traeria ala Tierra la renovacion y la reforma. Sin duda no pensaban ni interpretaban eso en el sentido espiritual, sino de una manera temporal y carnal, como creian, por ejemplo, que despues de su llegada la masa seria mas blanca y mas sabrosa, las frutas de un sdabor mas delicado y de mejor calidad, que la vida humana seria mas larga, y asi por el estilo, creian en otras cosas mas, pensando en un mejoramiento. Un gran sacrificio de hombres, que tenia lugar anualmente, debia obtener del “gran dios” la mision de su hijo para librar a la humanidad de la miseria y los tormentos especialmente, pero tambien del deber cruel del sacrificio humano mismo.
No se puede negar que esas crencias tienen un sabor bastante cristiano que deja ver la intencion de introducir de una manera sofistica al Senor, la Virgen Maria, en el panteon indio. No obstante esto, siempre hay un nucleo original de ideas. Ya lo ha demostrado Eduar Seler que la gran diosa del cielo y esposa del Sol era identica ala diosa llamada TLAZOLTEOTL o TETEO-INAN, por los Mexicanos, cuyo culto, como ya se hizo mencion, no era indigena de la Mesa Central, sino procedente de los pueblos de la costa atlantica. Tambien Tlazolteotl, por una parte, es una diosa de la Tierra y, como tal, protectora de la fecundidad (en la fiesta de Ochpaniztli aparece vestida especialmente como diosa del Maiz).CONTINUA>>>Kuauhtemok>Temok

 

22 mayo 2015

MIND POWER!!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE>>THE AWEKENING OF THE SNAKE”.
“TLAHTOLLI–PALABRA”, PARTE 3.
Como redentor. Ese hijo debia ser el tercero de la trinidad, acerca de la cual habla Las Casas. Creian que su llegada traeria ala Tierra la renovacion y la reforma. Sin duda no pensaban ni interpretaban eso en el sentido espiritual, sino de una manera temporal y carnal, como creian, por ejemplo, que despues de su llegada la masa seria mas blanca y mas sabrosa, las frutas de un sdabor mas delicado y de mejor calidad, que la vida humana seria mas larga, y asi por el estilo, creian en otras cosas mas, pensando en un mejoramiento. Un gran sacrificio de hombres, que tenia lugar anualmente, debia obtener del “gran dios” la mision de su hijo para librar a la humanidad de la miseria y los tormentos especialmente, pero tambien del deber cruel del sacrificio humano mismo.
No se puede negar que esas crencias tienen un sabor bastante cristiano que deja ver la intencion de introducir de una manera sofistica al Senor, la Virgen Maria, en el panteon indio. No obstante esto, siempre hay un nucleo original de ideas. Ya lo ha demostrado Eduar Seler que la gran diosa del cielo y esposa del Sol era identica ala diosa llamada TLAZOLTEOTL o TETEO-INAN, por los Mexicanos, cuyo culto, como ya se hizo mencion, no era indigena de la Mesa Central, sino procedente de los pueblos de la costa atlantica. Tambien Tlazolteotl, por una parte, es una diosa de la Tierra y, como tal, protectora de la fecundidad (en la fiesta de Ochpaniztli aparece vestida especialmente como diosa del Maiz).CONTINUA>>>Kuauhtemok>Temok

 

22 mayo 2015

MIND POWER!!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE>>THE AWEKENING OF THE SNAKE”.
“TLAHTOLLI–PALABRA’, PARTE 4.
Reune las atribuciones de Hatsikan y Ketzalkoatl. Tambien de el esperaban los Totonacas, en primer lugar, una influencia sobre la vegetacion, un mejoramiento de la masa y de las frutas, como relata inocentemente la relacion espanola; tambien de el creian que algun dia bajaria del cielo para acabar, como el soberano y benigno Ketzalkoatl, con todos sus cultos. Tal vez podamos suponer que ese salvador Totonaca y Ketzalkoatl fuesen una misma persona. Porque tambien Ketzalkoatl pertenecia, como Tlazolteotl y de los dioses del pulque, a las figuras del panteon Mexicano cuya apariencia, mito y culto demuestran que tienen como lugar de origen a los paises de la costa atlantica.
Fuera de esas tres deidades principales que podemos designar con mucha probabilidad como el senor del Sol, la diosa de la tierra y de la Luna, el joven del Maiz y del lucero del alba, no se enumeran otros simbolos Totonacas en las fuentes literarias.!!!!!Ometeotl,...KuauhtemoK>Temok.
Walter,Krickeberg: Los Totonaca; contribucion a la etnografia historica de la America Central, Mexico, talls. Grafs. del Museo Nacional de Antropologia, Historia y Etnografia, SEP, 1933.

 

EHEKATL-KETZALKOATL “NUESTRO PRIMER Y ULTIMO ALIENTO”

Escultura del “gran senor del viento”, podemos apreciar la belleza estetica y plastica de los escultores mexikas. Esta escultura representando a un hombre portando la mascara de pico de ave simbolo del soplo de aire, el senor que esparce las semillas, el que habre los surcos.!!

15 Deciembre 2016

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE — THE AWEKENING OF THE SNAKE.”
EHEKATL — KETZALKOATL “NUESTRO PRIMER Y ULTIMO ALIENTO.” PARTE 1
Este es nuestro siguiente tema, en este tema aprenderemos a conocer toda la historia y simbologia de este elemento que ha sido confundido mucho.
Ehekatl fue un elemento primordial para todas las Culturas del gran Valle de Mexico, en todos los pueblos se le conocia y le daban culto. Sus apariciones en los Teoamoxtin -codices son de mucha importancia al igual que en los calendarios y esculturas, su presencia nos conduce a conocer toda esa Ciencia del aire, sus transformaciones y poder.
Ehekatl – Ketzalkoatl como alienton de oxigeno de todos los seres humanos nos ensena como la gran importancia que es el aire como aliento vital.
Tambien hablaremos de todos los Teokallis de arquitectura circular ya que fueron dedicados “AL SENOR DEL VIENTO…..Temok
Hermoza representacion de Ehekatl Ketzalkoatl como energia del aire, del Teoamoxtli Borgia. En esta representacion observamos el simbolo de Ehekatl en la parte de arriba simbolizando la ebergia que mueve al Cielo , de su boca sale un colmillo largo representando su fuerza y poder de transformar; porta el kopilli conico que es la boveda celeste y con los simbolos del “autosacrificio”, el hueso Omitl y las puntas de maguey . Porta el gran kozkatl collar del Caracol cortado simbolizando el primer aliento de vida vital de todos los seres vivos, sus manos extendidas sosteniendo y levantando al Cielo estelar, unas de sus manos tiene arrugas indicando la transformacion de la materia, tambien su maxtla con bandad blancas y rojas simbolizando los colores de guerra y muerte, su cuerpo esta pintado de negro porque esta aliado con su hermano cosmico Tezkatlipoka, detras de el porta una cabeza de ave tal vez una codornis y de ella cuelga una banda trenzada simboluzando los cambios del cielo, de su nuca sale el abanico del cielo estrellado, es un hermozo kopilli que su arte se desarrollo en la Huasteca… Ahora el Doctor Seler nos dice respecto al hojo de ehekatl, en casi todas las representaciones de Ehekatl aparece con un hojo salido, este ojo ehekatloloko “ojo del viento” simbolizaba la observacion de los aires, el ojo que mueve todo la fuerza optica de Ehekatl, que fue muy importante para lis observadores del cielo, el ojo de la eptica y del espacio..esto fue el ojo del saber rspacial segun Seler…ehekatl sin duda es el aliento vital con el cual se mueve y corre la sangre, con du pico lsrgo esparce todo lo que en la tierra existe…temok
20 diciembre 2016
MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE SERPIENTE — THE AWEKENING OF THE SNAKE.”
EHEKATL– KETZALKOATL “NUESTRO PRIMER Y ULTIMO ALIENTO” PARTE 2.-
Oca iuini in quitoaia in toculhuan
Auh inic quitoaya tech iuh, techyocux, tech ihua
Titlayocuyaluan in topitzin in quetzalcoatl.
Auh quiyocux in ilhuicatl in tonatiuh in tlaltecuhtli.
Asi decian nuestros padres, nuestros abuelos,
decian que asi creo, nos formo,
aquel de quien somos sus criaturas, Topiltzin Quetzalcoatl, y creo el Cielo, el Sol y el Senor de la Tierra.
Segun los Anales de Cuauhtitlan, Ketzalkoatl creo a los hombres en el dia Chikome ehekatl, 7 viento. TambiTambien en la historia de la creacion referida en el Popol Vuh, el libro de historias de los Quiches, el agente activo es en primer lugar Tepeu K’ ucumatz, “el senor Ketzalkoatl”. Es natural, pues, que en una imagen del Teoamoxtli Vaticano, Tonacatekuhtli, energia creadora, regente del primer signo de los dias, aparezca con los simbolos de Ketzalkoatl, con el kopilli bicolor forma conica, propio de el, y con su tocado de plumas en forma de abanico en la nuca.
Sin embargo, es posible que la constante designacion de Ketzalkoatl como energia del viento admita otra explicacion, o, para expresar mas exacta y cautamente, se base en otra concepcion. Si bien es muy seguro que Ketzalkoatl compite como energia creadora con todos los simbolos naturalez. No cabe duda de que hay que interpretar aquella pareja como Cielo y Tierra.
La energia primordial del Cielo y la Tierra. La energia basica es el Cielo que cubre la Tierra y que la fecunda con sus rayos con la lluvia; la Tierra, extendida abajo, recibe de el los germenes. La energia de ambos es naturalmente lo que se encuentra entre ambos: el aire y todos los seres que pueblan las diversas esferas –tambien existentes en el mundo enteto.
Entre Cielo y Tierra. Esta la magia de que Ehekatl Ketzalkoatl se transformaba como energia del aire. Es la historia que senala la ereccion del Cielo por Ketzalkoatl y Tezkatlipoka, mencionado en la Historia de los mexicanos por sus pinturas.Tambien en las historias de otros pueblos, la energia del aire es quien levanta el Cielo y lo separa de la tierra.
Entre los egipcios, por ejemplo, es Schu el que separa el Cielo, imaginando como ser femenino, o sea como la diosa Nut, de Keb,su pareja, el dios verde de la tierra, y la sostiene por encima de el. El papel de portador del Cielo que desempena Ehekatl -Ketzalkoatl……..CONTINUARA…Temok
24 diciembre 2016
MIND POWER. !! PODER DE LA MENTE
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE — THE AWEKENING OF THE SNAKE”.
EHEKATL — KETZALKOATL ” NUESTRO PRIMER Y ULTIMO ALIENTO” PARTE 3.-
Bisitando el museo de Antropologia de la cd. de Mexico, encontre esta hermoza escultura Mexika de una joven mujer simbolo de la agricultura, ademas de representar la agricultura pude observar todos los atributos que porta, tocado en la cabeza muy similar a todas las representaciones de la Tierra, tambien porta un magnifico collar de jade ya que es una adolecente representando la pubertad, se puede apreciar en sus pechos desnudos.
Pero lo que me llamo la atencion es como en su posicion escultorica nos dice: que esta en un estado de meditacion respirando y exalando el aire, con sus ojos completamente cerrados su boca abierta asi dando paso al aire de oxigenar su mente y cuerpo…nos representa el primer aliento vital.
No hay duda alguna que ya nuestras Culturas tenian el alto grado de conocimiento sobre la meditacion y esto quiere decir que no solamente en las Culturas de Oriente se practicaba…CONTINUARA….Temok.
Recuerdo que puse mi mano sobre su boca y pude sentir su aliento vital.!!

 

 

Hermoza representacion del ” primer y ultimo aliento” Codice Vaticano.!!

30 diciembre 2016

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE — THE AWEKENING OF THE SNAKE”.
EHEKATL – KETZALKOATL “NUESTRO PRIMER Y ULTIMO ALIENTO” PARTE 4.-
Nuevamente en este gran tema sobre nuestro primer y ultimo aliento, existen muchas esculturas y jeroglificos en diversos Teoamoxtin — Codices, en los cuales nuestros sabios maestros de Anahuak nos dieron catedras de cual era y es la funcion del aire y de todo lo que es parte de el.
En los libros de historia no se menciona esto? Ya que la mayoria de los antropologos desconocen este origen…no tienen idea de la importancia de los elementos naturales. Ehekatl Ketzalkoatl como simbolo del planeta Venus y tambien simbolo de la sabiduria universal, contribuye con su elemento aire para darnos el movimiento planetario y terrestre, todos lis seres que vivimos en este planeta Tierra tenemos los potenciales para vivir por largo tiempo ; el aire como elemento primordial puede transformarse en energia positiva o negativa, debido ala gran acumulacion de fuerzas que el planeta acumula.
En esta bella representacion del Teoamoxtli Vaticano observamos la funcion del aire o nuestro aliento: en el lado derecho tenemos a Miktlantekuhtli “representante de nuestra energia material o sea la muerte sosteniendo el baston fecundador, de su pecho sale el corazon de vida simbolizando la region terrenal y del lado izquierdo ehekatl con su ojo salido como simbolo de fuerza optica del viento, el puede mover y destruir todo tan solo mirar.!! Porta un baston fecundador tambien representando la vida el primer aliento porta el collar de caracol como simbolo de vida – origen.
Ellos son los que dividen al mundo creando fuerzas contrarias buscando el valance planetario. Eduard Seler lo interpreta como fuerzas de origen, energias motrices que pueden crear todo, como tambien lo pueden destruir….Ehekatl es la respiracion del mundo, el mueve los planetas y gracias a el persiste la vida en la Tierra, Miktlantekuhtli es la materia dependiente del aire, la materia que se desintegra y es usada en la tierra. Asu estas fuerzas se auto sacrifican con los huesos y puas para que con su sabgre haya vida….CONTUNUARA…..Temok
En este relieve podemos observar la imagen de Ehekatl con el ojo de fuerza, fuerza optica, pero tambien observamos las aspas del viento que porta en su cabeza. Tiene el numeral 4 “cuatro vientos” como parte de la creacion de los soles, lo mas notable que tiene son : los colmillos de enfrente simbolizando su union de fuerza con Zipaktli simbolo de la tierra y tiene una ilera de dientes humanos? Dandonos a entender su funcion masculina de la fuerza del aire.!!
Ahora apreciamos esta imagen de ehekatl, entre otras de sus funciones como Simbolo del viento.Su cabeza fantastica, el signo calendarico ehekatl, observen el pico y los dientes de cocodrilo, con su numeral 4 simbolo del “sol de aire” simbolo de la tierra.!!

31 diciembre 2016

MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE — THE AWEKENING OF THE SNAKE.” EHEKATL KETZALKOATL “NUESTRO PRIMER ULTIMO ALIENTO” PARTE 5.-
Estudiando la imagen de ehekatl en diferentes fuentes historicas como antropoligicas, he podido disertar mas informacion sobre el…existen miles de especulaciones al respecto, recuerden siempre : ” el que gana la guerra escribe la historia” pues bien los invasores la escribieron en su forma, forma que hasta hoy en dia se sigue ejerciendo.
Bien entrar en materia sobre ehekatl, el es el segundo dia del tonalpohualli de 20 dias, pero si observamos tanto zipaktli – cocodrilo tiene las mismas caracteristicas ehekatl con un poco de diferencias, pero en el calendario Mexika ehekatl no tiene el ojo salido? No porque se haya negado..si no que tal vez su funcion es diferente en cada representacion. Ehekatl como simbolo del viento, aparece con poderes que lo caracterizan tal como es, ehekatl ketzalkoatl tiene dos funciones tanto el es el aire, asi como el es un simbolo creador del mundo por eso rl es el primer dia del tonalpohualli y el segundo como fuerza del viento, pero tambien el simbolo del elemento aire fue representado como humano, o sea que es fuerza masculina, esto no quiere decir que se le “venere como un santo catolico” sino como un simbolo de poder y transformacion.
Todas las esculturas de Ehekatl tienen un poder particular y sibre todo a ehekatl le miraba como Ciencia natural, no como concepto pagano y negativo. maestros de Anahuak tenian mucho cuidado con la informacion que ejercian procuraban no fanatizar los estudiantes sino darles un amplio concepto de la vuda…..CONTINUARA….Temok

Asi aparecen juntos estas dos energias en el Calendario Azteca…juntos expresando su numerologia y su funsion terrestre y espacial, dos fuerzas que es lo mismo pura energia y balance de fuerzas , asi esta los dos simbolos.!!

 

 

Hermoza representacion de Ehekat “simbolo de los sonidos del viento” el nos trajo la musica y el ritmo de movernos, gracias a el existe la harmonia en rl planeta.!! Jeroglifico del Teoamoxtli –Codice Bindobonensis, podemos apreciar como Ehekatl toca el OMICHIKAHUAZTLI “Hueso musica” como musica funeraria, los huesos fueron usados tambie como instrumentos musicales dedicados a la muerte, pir eso ehekatl raspa el hueso musical arriba de un craneo.!!

3 enero 2017

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE — THE AWEKENING OF THE SNAKE” EHEKATL KETZALKOATL ” NUESTRO PRIMER Y ULTIMO ALIENTO” PARTE 6.
El padre Angel Maria Garibay, en su Epica nahuatl, transcribe una historia nahuatl de origen Acolhua recogida por Mendieta en su libro Historia eclesiastica indiana, que nos dice como llegaron los instrumentos musicales a los hombres: ” El Dios del Espejo humeante dijo al Dios del viento: ‘Viento, ve a traves del mar y llega a la casa del Sol. El tiene en rededor suyo muchos cantores y musicos, muchos que tocan la flauta, que le cantan y le sirven. Unos de estos andan en tres pies, o tienen enormes orejas. Cuando llegues a la orilla del mar, llamaras a mis servidores y ministros, que se llaman Cana y Concha, y el otro, Mujer Acuatica,y el tercero, Monstruo Femenino de las Aguas. Les mandaras que se enlacen unos a otros unidos, hasta formar una manera de puente, por el cual puedas tu pasar a la casa del Sol.
Y asi puedas traer contigo a los musicos que vas a pedir al Sol. Vengan ellos con sus instrumentos, para que alegren al hombre y me sirvan y veneren’, dijo, y desaparecio de la presencia del Viento.
“Llego el Dios del Viento a la playa y comenzo a dar voces a los servidores del Dios del espejo humeante. Vinieron obedientes y al punto hicieron el puente por el cual pudieron pasar el Dios del Viento y los musicos. Tan pronto como el Sol vio venir al Dios del Viento,dijo a sus musicos: ‘! Mirad, he aqui al desdichado que viene! Nadie le responda palabra, porque aquel que le responda tendra que irse con el’. Estaban los musicos del sol vestidos de cuatro distintos colores: blanco, rojo, amarillo y verde. Cuando llego el Dios del Viento, luego comenzo a llamar a los musicos y a dar voces, tambien cuando el. Nadie le respondia, hasta que al fin uno de los musicos del Sol respondio a la voz del Viento y tuvo que irse con el. Este es el que al llegar a la tierra dio a los hombres toda la musica con que ahora se regocijan.”….CONTINUARA.…Temok
 
 6 enero 2017
MIND POWER. !! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR. DE LA SERPIENTE — THE AWEKENING OF THE SNAKE” EHEKATL – KETZALKOATL “NUESTRO PRIMER Y ULTIMO ALIENTO” PARTE 7.-
Pues bien continuamos este tema interezante que es de mucha importancia, nosotros somo los herederos de esta gran Cultura…y es nuestra responsabilidad conocerla y estudiarla.!!.Tezkatlipoka y Ketzalkoatl,se repartian el dominio del cielo. Esto nos permite conocer porqu Ketzalkoatl fue relacionado en mitos y confundido como un ” Dios” con los que nada tenia que ver.Ciertamente fue facil identificar al antiguo simbolo del cielo de la manana, asi tambien transformandose despues de su muerte en las noches como la estrella matutina.
Se entiende mucho su relacion con el del Viento Ehekatl y su transformacion en lider de aquella edad del mundo que encontro su fin en desastrosas tempestades. Ketzalkoatl porta como simbolo del Viento, el atuendo de origen huaxteco, un Kopilli puntiagudo y un pectoral en espiral hecho de conchas de caracol, y era venerado en todos los Teokallis redondos como los de la huaxteca. Pero esto no significa necesariamente que el simbolo del viento sea de origen de la huaxteca; es mas probable que su estetica huaxteca se debiera a que el viento principal venia del este al soplar sobre la Meseta central, y que los torbellinos se indicaran por medio de imagenes redondas o en espiral. Y aunque el simbolo del Viento parece estar muy alejado del concepto original de Ketzalkoatl, la asociacion de ideas entre el Viento y el “aliento vital” murstra aun cierta relacion con el antiguo simbolo del cielo nocturno, llamado en algunas fuentes historicas Yohualli Ehekatl “noche y viento”.
Esto nos permite saber Porque el simbolo del Viento lleva atributos que correspobden mas bien a un simbolo estelar: el color negro del cuerpo, que comparte con Tezkatlipoka o sea la piel del jaguar de la que esta hecho su Kopilli puntiagudo, el simbolo estelar en la punta de este, la el baston o cetro del viento en forma curva que representa a la constelacion Xonecuilli, pero sobre todo la mascara de ave que esconde la parte inferior de su rostro. Tenia la forma de un pico de ave en las tallas de piedra Mexika, pero representaba originalmente un hocico de cocodrilo, llevado Ketzalkoatl en cuanto como senor del Zodiaco, porque la cabeza de cocodrilo Zipaktli era la primera constelacion de la serie calendarica. Hay jeroglificos mejor realizados en los Teoamoxtin que nos permiten distinguir claramente este arte plastico del pico de ave, con sus hileras de filosos dientes; el que este forman parte de los atributos de este gran simbolo desde tiempos antiguos…..CONTINUARA…..Temok

 

 

 

7 enero 2017

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE — THE AWEKENING OF THE SNAKE”.
ESTO SOMOS MEXICANOS.!! EN NOSOTROS ESTA KETZALKOATL…NUESTRA INTELIGENCIA Y SABIDURIA…NUESTRO PODER DE CRECER, DE EDUCAR A NUESTROS HIJOS Y DE LUCHAR POR NUESTRA DIGNIDAD.!!
NUESTROS ANTEPASADOS SACRIFICARON SUS VIDAS PELEANDO CONTRA EL INVASOR, PROTEGIENDO LA VIDA DE LOS INOCENTES…
AHORA TU DEFIENDE ESA SOBERANIA.!! NO ROBES A LOS QUE NO TIENEN, A LOS QUE NO TIENEN COMIDA…AYUDALOS DESARROLLA TU TEZKATLIPOKA…TU MENTE, TU ASTUCIA…PROTEJE A LOS POBRES Y TAMBIEN A LOS ANCIANOS Y NINOS..ESTIEMPO DE TOMAR A NUESTRO MEXICO TENOCHTITLAN.!!
NO DEJEMOS QUE POLITICOS HAMBREADORES DESTRUYAN NUESTRA NACION.!! PELEA GUERRERO DEMUESTRA ESA INTELIGENCA…RECUPERAR MEXICO ES AHORA EL TIEMPO , AHORA ES CUANDO.!! . TENER EN NUESTRAS MANOS EL CONTROL DE NUESTROS RECURSOS NATURALES.
FUERZA MEXIKAS…!! DEFIENDE NUESTRA NACION COMO LO HIZO CUAUHTEMOC, CUITLAHUAC Y MUCHOS OTROS.!! DEFIENDE NUESTRA TIERRA …ATLA CHINOLLI…TEMOK

ESTA REPRESENTACION TOMADA DEL AMOXTLI BINDOVONENSIS…NOS MUESTRA A EHEKATL CON SU SOPLO DE VIDA…EL PRIMER ALIENTO DEL CIELO Y DE LA VIDA HUMANA.!! ES TAMBIEN : EHEKATL IN KUIKATL…” EL CANTO DEL VIENTO”

10 enero 2017

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE- -THE AWEKENING OF THE SNAKE ” EHEKATL KETZALKOATL “NUESTRO PRIMER Y ULTIMO ALIENTO” PARTE 8.-
Estudiando a Ehekatl en todos los Teoamoxtin –Codices, encontramos muchas representaciones pictograficas de el los grandes Tlakuilos -pintores tubieron mucho cuidado en plasmarlo en las pinturas antiguas, asi como su elaboracion escultorica en piedra o en otros materiales.
La funsion de Ehekatl en la filosofia de Anahuak es muy extensa y con mucha informacion. desafurtunadamente no hay un solo libro que este dedicado a este importante elemento que es el aire y todo lo que de el depende.
Ehekatl Ketzalkoatl como oxigeno del mundo nos demuestra de como nuestros ancestros le rindieron un culto, un gran culto que se extendio en todo este Continente y que ala llegada del invasor Europeo lo cambio a culto pagano y destruyo el verdadero significado de esta Ciencia del Aire.!!
Ehekatl provoca desde un ligero y suave briza, hasta provocar Ciclones, Huracanes, Tornados, fuertes vientos que corren mas fuertes que un avion, vientos que arrancan arboles, que derrumban casas, tambien Ehekatl nos da esa medicina de purificacion de nuestro cuerpo, nos da el funsionamiento de nuestros pulmones, el nos ensena a llevar el ritmo cardiaco y entender el oxigeno de nuestro corazon, ademas Ehekatl balancea nuestra sangre y respiracion. Gracias a el estamos en ete mundo de elementos y energias……CONTINUARA....TEMOK

TambienEhekatl provoca los Remolinos de agua y de tierra, el hace que los mares y los Oceanos se levanten con fuerza, asi todas las especies del mar saben la furia del Viento.Ehekatl forma circulos concentricos dando y creando una geometria cosmica…Temok.

 

En esta maravilloza representacion de Ehekatl Ketzalkoatl,del Teoamoxtli Vindobonensis podemos mirar como Ehekatl levanta los cielos y los oceanos, tambien podemos notar su cuerpo pintado de negro lo que nos aclara su relacion con Tezkatlipoka, Tezkatlipika es el aire nocturno. El Yohualli Ehekatl, la “respiracion nocturna”, el que camina en la noche, el TLOKE NAHUAKE, “el espiritu nocturno, se le relaciona entre el y la Luna y que probablemente por esto se le consideraba como “el dios que todo lo ve”. En esta imagen Ehekatl Ketzalkoatl, levanta a las estrellas pero esas estrellas son el simbolo del planeta Venus, este planeta conducido por Tezkatlipoka, el es Yohual Tecuhtli “senor del tiempo nocturno de los vientos de la noche. Tambien en la imagen esta acompanado de simbolos calendaricos del Tonalpohualli como lo son el dia 9 viento, dos movimiento, dos lluvias, y el simbolo del ano nuevo 10 casa, indicandonos estos simbolos los periodos de lluvias, aires, tornados y eran provocados en el ano casa, Ehekatl juega una funsion cosmica unido con su hermano Tezkatlipoka, para mover las energias tanto del dia y de la noche…Temok.

9 enero 2017

MIND POWER. !! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE –THE AWEKENING OF THE SNAKE” EHEKATL KETZALKOATL “NUESTRO PRIMER Y ULTIMO ALIENTO” PARTE 9.-
Continuamos con este interezante tema, en filosofias y mitos de los pueblos antiguos encontramos origenes del Senor del Viento, nuestra base de estudios para poder clarificar su origen y concepto historico son los Teoamoxtin -Codices en los cuales la imagen de Ehekatl es inmensa, tambien es importante aclarar que Ehekatl Ketzalkoatl nunca fue un “Dios” sino un elemento de fuerza natural y asu vez este no podia funcionar solo sin la ayuda de otros elementos como: Tlalok, Tezkatlipika,Huitzilopochtli y Tonatiuh, todos estos simbolos estan integrados en la personalidad simbolica de Ehekatl.
Estudiando Codices y diversos libros he podido encontrar esta amplia informacion. Los trabajos de Fray Bernardino de Sahagun, de Eduard Seler, Zelia Nutall, Antonio Penafiel y Hermann Beyer,me han ayudado para entender mas ampliamente mis conceptos sobre Ehekatl Ketzalkoatl…En estos temas trato de bloquear toda esa iformacion ofcial de un carcter antropologico e historico que nos ha lastimado mucho desde hace 500 anos….!!
OCA IUINI IN QUITOAIA IN TOTAUAN IN TOCULHUAN.
AUH INIC QUITOAYA TECH IUH, TECH YOCUX, TECH IHUA.
TITLAYOCUYALUAN IN TOPILTZIN IN QUETZALCOATL.
AUH QUIYOCUX IN ILHUICATL IN TONATIUH IN TLALTECUHTLI…!!
“Asi decian nuestros padres, nuestros abuelos, decian que asi nos creo, nos formo, aquel de quien somos sus criaturas, Topiltzin Quetzalcoatl y creo el cielo, el Sol y el Senor de la Tierra.”
Ehekatl Ketzalkoatl como “Senor del Viento” se consideraba a Ehekatl precursor y “barredor de caminos” del senor de lluvia INTEYACANCAUH, INTLACHPANCAUH IN TLALOQUE ,IN AUAQUE, IN QUIQUIYAUHTLI.!! Escribe Sahagun que ala estacion de las lluvias le procedian fuertes vientos y tolvaneras y que por esto se decia que Ehekatl Ketzalkoatl, senor del Viento, “Barria los caminos a los senores de las lluvias para que viniesen a llover.”
Ehekatl se concebia como senor del Aire: es el mito de la creacion del cieli por Ketzalkoatl y Tezkatlipoka referido en el libro “Historia de los Mexicanos por sus pinturas”….CONTINUARA…Temok

 

18 enero 2017

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE — THE AWEKENING OF THE SNAKE” EHEKATL KETZALKOATL “NUESTRO PRIMER Y ULTIMO ALIENTO” PARTE 10.-
En esta gran lamina del teoamoxtin –Codice Nuttall, podemos observar a 4 simbolos planetarios, a estos simbolos los podemos observar en diversos Codices, casi representando lo mismo.
Ahora bien describiendo el simbolismo de cada uno empezando de izquierda a derecha, veremos la funsion de cada uno, asi como su energia y atributos que le corresponden.
Empezamos con TLALOK “Energia de la lluvia” cuando la noche se aproxima y en cuyo cielo aparece la luna.
Tlalok representa el Oriente llamado Tlalokan(lugar de Tlalok, energia del agua; tlalli = tierra, oktli= bebida, vno), era por dode empezaban los mexkas a enumerar las regiones porqu era el de la salia del Sol.
Tambien Tlalok era representante del PLANETA MARTE, sele puede asociar a Tlalok y a Xipe Totek “el que cambia de piel”. El color rojo de este planeta se debio relacionarse con los cambios de la tierra o sea Xipe la energia de cambio y la transformacion de la naturaleza, pir eso Tlalok aqui es rojo y porta los colores y atributos de Xipe.
Su revolucion sinodica como planeta es de 780 dias, combinada con los ciclos de Venus y la distancia entre los pasos del Sol por el Zenit de latitudes semejantes separados por 260 dias, sirvio de base para la creacion del Tzolkin o Tonalamatl; 260X3 es 780, por esto se hayan asociados a veces los cultos de Venus Ketzalkoatl, energia de los vientos y Tlalok – Marte, energia del agua aerea. En el Teoamoxtli Magliabecchi; el primer “Dios” era el que arrasaba a las nubes del segundo.
Porque el culto de Tlalok era tan viejo como el de la luna mas antiguo que el de Ketzalkoatl (lo cual no es de extranar, dado que sus revoluciones sinodicas era facilmente calculada por el Tonalamatl 260X3).
Enseguida miramos a dos Ozomatin los dos tienen atributos de Ketzalkoatl ya que portan el collar de caracoles simbolo la vida, ambos portan las serpientes emplumadas o gemelos preciosos, tambien un ozomatli porta el Tlahtolli la palabra tambien tiene los colores y simbolos de Xipe,el siguiente porta el copalxiquipilli la bolsa del copal o la medicina ancestral.
El OZOMATLI -MONO represento las constelaciones correspondientes segun nuestro concepto, las representaciones pictoricas de la constelacion polar entre los mexikas tenian pir tanto ala Osa Mayor como base, cuya forma aparecia en la imagen un Ozomatli, es decir de un mono, que se detenia con su cola sobre el polo y se daba vueltas sobre el, como lo penso Forstemann, sino una constelacion que se compone ante todo por la OSA MAYOR.
KETZALKOATL, la estrella vespertina, en la primera hora de la noche, hacia nuestra seis tarde, que entonces brilla en el horizonte.
Yohualtecuhtli “Energia de la noche, el era la estrella roja que conocemos comoAldebaran.
VENUS entre los Nahoas se llamaba:EhekatlKetzalkoatl, hueycitlalin,Totonametl, Tlahuizcalpantecuhtli, tambien Kukulkan.
Sahagun nos dice “que hace cuatro arremetidas y ala tres luce poco y vuelvese a esconder y ala cuarta sale con toda claridad y procede su curso”…dicen que su luz procede de la luna. Estos 8 dias son los mismos que los Anales deCuauhtitlan traen como los dias de visita de Ketzalkoatl al lugar del Miktlan “mundo de los muertos” son los 8 dias que Venus desaparece, 4 antes y 4 despues de la conjuncion (solo ojos muy experimentados pueden verle en los dias anteriores posteriores a esta).
Al cabo de dos veces 52 anos de 365 dias vuelve a aparecer Venus casi en la misma posicion en el ano pues 65 revoluciones sinodicas de 584 dias hacen 37960 dias, lo mismo que 365X52X2, o sea 146 Tonalamatl o Tzolkin de 260 dias. En otro lugar se ha mencionado tambien la ceremonia ATAMALCUALIZTLI, de cada 8 anos, en la cual se asociaba el culto de la luna, del sol y de venus: En 8 anos hay 5 revoluciones sinodicas y 13 revoluciones siderales de Venus Ketzalkoatl y 99 lunas…….CONTINUARA…TEMOK
Hermoza escultura de Ozomatli hecha con basalto gris, portando en una mano un jicara celeste.!! Tambien porta un gran collar identificandolo como simbolo de la constelacion Osa Mayor.!!…Temok.
Hermoza escultura hecha en barro, representando un danzante -guerrero de la cultura de Colima, porta un gran kopilli solar, tambien una mascara de cocodrilo, ya que esta representando a Ehekatl Ketzalkoatl, como simbolo de la tierra y el aire.!! Tambien esta escultura esta relacionada con los cultos de la agricultura, porta dos bolsas de piel cargadas tal vez de semillas o otros objetos…observen su maxtla ya este estilo habia sido desarrollado desde epocas tempranas de los periodos Clasico medio, sus brazaletes y faja todo una atributacion y sus rodilleras de piel, lo mas asombrozo su Kopilli y su mascara zoomorfa…Temok.

 

Fotografia de la Maqueta de Tenochtitlan, elaborada por el arquitecto Ignacio Marquina, esta foto vista de Sureste a Noroeste. En primer termino, el Teokalli redondo de Ehekatl Ketzalkoatl, con su entrada en forma de serpiente y su techo conico de paja. Al fondo, ala derecha, el Kalmekatl, ala izquierda, el juego de pelota.!!
24 enero 2017
MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE — THE AWEKENING OF THE SNAKE” EHEKATL KETZALKOATL “NUESTRO PRIMER Y ULTIMO ALIENTO” PARTE 11.-
En este tema que he preparado para todos.!! Trato de darles a conocer la vision que tenian los frayles del siglo XVI, sobre la Ciudad de Mexiko Tenochtitlan y sus “llanados templos”.
Pero en mis estudios he consultado los planos arquitectonicos del gran maestro Ignacio Marquina autor de la “MAQUETA DE TENOCHTITLAN”,gracias a sus aportaciones puedo subir este tema.!!
El padre Duran nos dice (Ext.del Cap.84. Alcocer) refiriendose a este templo: “…tenia sesenta gradas y despues de las gradas tenia un patio muy encalado en media anchura, donde habia una pieza redonda, grande, en forma de horno, con boca ancha y muy baja; de tal modo que era necesario inclinarse mucho para entrar. El techo era copa redonda pajiza….” “…tenia tambien a su lado un patio con un pequeno teatro de 30 pies por lado donde se representaban piezas artisticas en las ceremonias de Quetzalcoatl”..
Torquemada (libro 8, cap.XI) nos dice: “Del suntuoso y magnifico templo que en esta ciudad de Mexico habia dedicado al dios Huitzilopochtli y de otros menores que en su contorno habia.”
” Uno de estos templos que acompanaban a este grande estaba dedicado al dios del Aire (Quetzalcoatl en su personificacion de Ehecatl) este era en su hechura y forma redondo. La entrada de este templo, tenia la forma y hechura de sierpe feroz, y grande, y pintada a la manera que nuestros pintores pintan una boca de infierno, con sus ojos, y dientes y colmillos horrendos, y espantosos, hubo de los nuestros muchos, que a los principios entraron al interior de este infernal caliginoso templo por aquella horrenda y espantosa entrada, y testificaron, que era el miedo y asombro que les causaba tanto, que temblaban y temian como azogados”.
” La cubierta y techo de este famosisimo templo (referencias semejantes se encuentran en el Codice Ramirez y en la Cronica de Nueva Espana de Cervantes de Salazar, Tomo II,42) y los otros que en su contorno tenia, eran de diversas, y varias formas, que aunque eran mas de madera, y otras de paja como de centeno, eran muy primamente labradas.”
Motolinia (Cap.IV, Tratado I) nos dice: “Tenian asi mismo unas casas templos del demonio, redondos, unos grandes y otros menores, segun eran los pueblos; la boca hecha como de infierno y en ella pintada la boca de una temeroza sierpe con terribles colmillos y dientes, y en algunas de estas, los colmillos eran de bulto que verlo y entrar dentro ponia gran temor y grima; en especial el infierno que estaba en Mexic; que parecia traslado del verdadero infierno.
En estos lugares habia lumbre perpetua dia y noche. En la plaza o patio que habia ftente del templo se hacian representaciones graciosas con personas disfrazadas de animales.”
Atendiendo principalmente al plano de Sahagun, hemos colocado el templo de Ketzalkoatl en frente y en el eje de la piramide mayor y con frente al oriente como era general en los templos dedicados a edte dios.
PODEMOS DARNOS CUENTA CON QUE MENTALIDAD TAN OSCURA LOS FRAYLES ESPANOLES DESCRIBIERON EL TEOKALLI DE EHEKATL KETZALKOATL.!!
EL TEOKALLI DE EHEKATL ERA LA ESCUELA DE LAS CIENCIAS. HAY SE PRACTICABA Y ESTUDIABA TODO LO CONCERNIENTE A KETZALKOATL. TAMBIEN ES IMPORTANTE LA DESCRIBCION ARQUEOLOGICA QUE NOS DAN Y LAS CARACTERISTICAS ARQUITECTONICAS Y SOBRE TODO LA ESCULTURA DEL TEOKALLI, TENIENDO UNA ENTRADA CON FAUCES DR SERPIENTE, UNA ENTRADA COMO PUERTA DE TEMAZKAL..MUY INTEREZANTE….CONTINUARA...Temok.
“La Universidad de las Ciencias” lugar donde se estudiaba y se celebraba las fuerzas del viento, lugar cosmico de nuetro “primer y ultimo aliento”.

 

26 enero  2017

MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE — THE AWEKENING OF THE SNAKE” EHEKATL KETZALKOATL “NUESTRO PRIMER Y ULTIMO ALIENTO” PARTE 12.-
CONTINUAMOS CON ESTE GRAN TEMA SOBRE LA ENERGIA DE EHEKATL, Y SU RELACION COSMICA PLANETARIA CON VENUS KETZALCOATL.!!.
Los astronomos de Anahuak, eran grandes observadores del Universo ; sabian el valor de cada estrella y de cada planeta, sabian del gran poder del padre Tonatiuh y la madre Luna Metztli y sobre todo tenian registros de los eclipses lunares y de los solares. Toda esta ciencia fue plasmada en los Teoamoxtin Codices y en esculturas y teokallis.
Los sabios de Anahuak estudiaban la fuerza del Aire para saber con mayor percepcion a velocidad y tiempo y ritmo se mueve todo lo que existe tanto en el Universo como en la tierra, sabian que Ehekatl es el aire, oxigeno, gases y materia solidad, y que gracias a su fuerza puede mover los planetas y darles su movimiento de rotacion y traslacion dependiendo por cual direccion el viento corre.
Asi tambien estas fuerzas de Aire fueron pintadas en los codices, tambien Ehekat es la gravedad que hay en el espacio.!!!
Por eso en cada una de las ciudades arqueologicas se construyo un Teokalli circular — redondo para darle culto al Torbellino de Ehekatl.
En la Maqueta de Tenochtitlan hecha por el arquitecto Ignacio Marquina,que en el tema pasado expuse y pone que el Teokalli circular de Ehekat estaba en la plaza mayor de Tenochtitlan, pero con el paso de los anos y los avances arqueologicos se fueron encontrando mas evidencias de nuestro pasado Mexika.!!…CONTINUARA…Temok

En el ano de 1967 en los trabajos de ampliacion del Metro de la ciudad de Mexico se encontro este asentamiento arqueologico en el la estacion de Pino Suares, se encontro un altar a Ehekatl y esta escultura que yo he llamado OZOMAEHEKATL “MONO DE AIRE”, Lo observamos con su panza llena de aire, con su pico largo de ave, simbolizando el “soplo de vida”, agarrando su cola, que representa su relacion planetaria con la constelacion de la OSA MAYOR.!!
Este lugar es muy importante para nuestra arqueologia mexicana, es una de las grandes evidencias del planetario de Ehekatl cada una de las piedras que estan al rededor son una matematica y calendario del aire…entonces el Teokalli de Ehekatl estaba a esta direccion al SUR, porque fue encontrado sobre esa direccion, y edtudiando lo que Marquina pone en su Maqueta que el Teokalli estaba en la plaza mayor…!! Si pero en la parte Sur y en la maqueta no esta todabia este Teokalli de Ehekatl.!!CADA VEZ QUE PASES EN ESTA ESTACION DE PINO SUAREZ …SALUDA A EHEKATL…Temok.

 

30 enero 2017

MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE — THE AWEKENING OF THE SNAKE” EHEKATL KETZALKOATL “NUESTRO PRIMER Y ULTIMO ALIENTO” PARTE 13.-
CALIXTLAHUACA “LA CIUDAD DE EHEKATL”.
Se encuentra esta zona cosmica en el Valle de Toluca, a nueve kilometros al noroeste de la ciudad del mismo nombre; su nombre significa: “llanura de casas” por muchos anos esta ciudad quedo abandonada, hasta que en el aquel tiempo la Sectetaria de Educacion Publica y su departamento de Monumentos y el Gobierno del Estado dieron marcha para hacer exploradas y en partes restauradas bajo la direccion del arqueologo Jose Garcia Payon.
Los Teokallis se encuentran en el cerro llamado Tenismo que se levanta a una altura de 2,975 metros sobre el nivel del mar y a unos 300 metros sobre la orilla del rio Tejalpa o Calixtlahuaca cerca del punto en que corta el camino de Toluca a Almoloya.
Garcia Payon le da nombres alas estructuras y monumentos son: el Teokalli de Ehekatl Ketzalkoatl, el de Tlalok y el Kalmekak.
Tambien Garcia Payon nos comenta: pueden distinguirse cuatro grandes epocas distintas en las que varia el sistema de construccion.
En la primera epoca se consyruyo un nucleo de piedra con lodo como es usual en muchos de los monumentos arqueologicos, pero este nucleo fue revestido con piedra de canteria labrada.
En la segunda, las estructuras son de lajas con piedras salientes, como las de Tula y Tenayuca, seguramente aplanadas despues con un mortero de cal.
En la tercera epoca predomina el empleo de piedras volcanicas, principalnente una lava gris propia de la region.
Por ultimo, en la cuarta se emplea abundantemente el tezontle labrado, en colores rojo y negro.
Segun Garcia Payon esta ciudad fue sometida en 1476 por el Tlahtoani Ahuizotl en el periodo llamado Azteca-Matlatzinca.
A partir del ano 1510, parece que la ciudad fue “destruida por los Mexikas” y abandonada.
EL TEOKALLI DE EHEKATL KETZALKOATL.– El Teokalli se halla a unos 75 metros de altura y presenta exteriormente la forma de una estructura de planta circular, que se eleva sobre una plataforma; la exploracion demostro que existen cuatro construcciones superpuestos, todos de planta circular, y con escaleras por el oriente.
El primero mide solamente 10 metros de diametro en su base y se compone de cinco cuerpos escalonados de paramentos verticales y coronados por fajas ligeramente salientes; la escalera, de 3.50 metros de ancho, esta limitada por alfardas y sube a una altura de 5.50 metros.
El segundo parece que se levantaba sibre una plataforma rectangular, de la que solo pueden advertir fragmentos; mide aproximadamente dieciseis metros de diametro en la base y una altura de 7.50 metros; su aspecto es distinto del anterior.
El monumento que forma la tercera superposicion esta ultima aparece en gran parte descubierta, ya que la ultima superpisicion ha destruido, es ligeramente mayor que el anterior en el diametro de su base y en su altura. Se compone tambien de cuatro cuerpos, pero en este caso vuelven a ser verticales y coronados por anchas fajas ornamentadas, con motivos salientes; la escalera es muy ancha, en relacion al diametro del monumento, pues mide diez metros y esta limitada por anchas alfardas.
La ultima construccion aparece solo parcialmente, pues se encontro muy destruido; es mucho mas grande los anteriores, pues tiene veintidos metros de diametro en su base y debe haber tenido una altura de doce metros; parece que tuvo cuatro cuerpos en talud, coronados cada uno por una faja verde casi tan grande como la parte inclinada; tiene al frente gran escalinata limitada por alfardas en cuya parte baja y al centro, se conservan los restos de un altar de planta rectangular…..CONTINUARA…Temok
Este es el Teokalli de Ehekatl Ketzalkoatl, aqui en esta ciudad de Calixtlahuaca se dio y rindio el culto mas grande a esta fuerza cosmica – natural, aqui se encontro una hermoza escultura de un mazehual con la mascara de Ehekatl.

 

Podemos observar su escultura ricamente esculpida, su cuerpo atletico porta un maxtla de piel unos brazaletes y sandalias de piel, representando a un jugador de pelota Tachtli de Ehekatl.!!

 

Observamos esta escultura de un jugador de pelota Olmeca,podemos apreciar que porta casi el mismo estilo de maxtla o calzon de piel.!! Asi llegamos a la conclusion de que el Ehekatl encontrado en Calixtlahuaca es un jugador de pelota de ese culto del aire..!!
Simbolo del Teoamoxti Vindobonensis, representando a Ehekatl Ketzalkoatl, frotando lis “gemelos divinos” El Mamazhuaztli, para obtener el fuego de la creacion, que tambien ese calor, es calor del cuerpo humano fue identificado con una fuerza vital, tenia que ser limitado para proporcionar una existencia sana. Es necesario distinguir este calor del que proviene del exterior, al que se refiere las raices Tonal yTletl. Asi como tonemmiqui significa “abrasarse de calor interior”, tlemiqui y tonalmiqui quiere decir, segun el diccionario de Molina, “abrasarse del sol”. En cuanto al elemento vital concebido como fluido aereo, los terminos con el relacionados son yoliliztli, ihiotl y ehekatl, a los que pueden agregarse ipotoctli y tlapitzaliztli. Asi vemos como Ehekatl con su poder de aliento vital…enciende el fuego el Mamahuaztli o constelacion.!!

1 febrero 2017

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE — THE AWEKENING OF THE SNAKE” EHEKATL KETZALKOATL “NUESTRO PRIMER Y ULTIMO ALIENTO ” PARTE 14.-
Continuamos con este interezante tema sobre Ehekatl,mucho se habla de el en Codices y cronicas antiguas de la creacion, pero ademas de todo esto que fue Ehekatl para las antiguas culturas de Anahuak?..exactamente cual fue su funsion, primero no fue un “Dios” segundo no fue un ser humano? y ultimo no era el “demonio”.
Ehekatl fue una energia vital, el es nuestro Teyolia, nuestro Tonalli del aire, el es el purificador, el aliento de vida. A el se le dio un culto una celebracion de lo mas grande, se le edificaron Teokallis redondos representando la velicidas y fuerza de los vientos. Tambien ocupa el segundo dia de la veintena del Tonalpohualli, porque gracias a su fuerza de viento todo se mueve, nada esta estatico, el hace el surgimiento del Nahui Olin y de las cuatro direcciones, como oxigeno de vida, y como fuerza animica que nos sana de nuestras enfermedades. Esos Teokallis redondos representan alas “Serpientes de aire de universo”.
NIMITZNOTZA, NIMITZTZATZILIA, IN TETEU
TINNAN, IN TICITLALLATONAC, IN TICITLAL
LICUE, QUENAMI MIHIYO: MA XICMOMA –
QUILLI, MA ITECH XIMIHIYO IN MACE –
HUALLI.
INIC EXPA CONIYAHUA IN ILHUICAC:
QUITOA. IN AXCAN ILHUICAC ANCHA –
NEQUE, IN AMIXQUICHTIN IN AMILHUI –
CAPIPILTI, IN ILHUICAC ANMONILTITO –
QUE: CA IZCATQUI IN MACEHUALLI, QUE –
NAMI AMIHIYO, MA XICMOMAQUILUCAN
MA ITECH XIMIHIYOTICAN, INIC NEMIZ
TLALTIPAC.
Yo te llamo, yo te invoco, a ti que
eres la madre de los dioses, a ti Citlal –
latonac, a ti Citlallicue. De la natura –
leza sea tu aliento, daselo al ma –
cehual, dale el aliento al macehual.
Una tercera vez lo ofrece al cielo,
dice: Ahora vosotros, habitantes del
Cielo, todos vosotros que sois los no –
bles del cielo, vosotros que estais reu –
nidos en el cielo: he aqui al macehual;
de la naturaleza que sea vues –
tro aliento, dignaos darselo, dignaos
darle aliento, para que viva sobre la
Tierra.!!

Escena del Teoamoxtli Vindobonensis, Ehekatl descendiendo del Ilhuikatl o cielo,creando el poder de transformar.!!

8 febrero 2017

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE — THE AWEKENING OF THE SNAKE” EHEKATL KETZALKOATL “NUESTRO PRIMER Y ULTIMO ALIENTO” PARTE 15.
CULTO Y MAGIA.
Ehekatl Ketzalkoatl es el “Mago de los Vientos”, el dispone de una gran abundancia de fuerzas y poderes, el tiene una gran comunicacion entre el cielo y la tierra, concepto que los europeos no pudieron entender en esta filosofia natura. Los nativos de Anahuak eran superiores en conocimientos y ciencias, conocia mas que los Occidentales.
El culto que se le dio a Ehekat Ketzalkoat, no fue un culto pagano como lo pensaron los historiadores de aquellos tiempos, ellos decian que en Mexiko existio una “Religion Deista”.
Hablar sobre Ehekatl, era hablar de una energia natural, el no era una Deidad. La imagen del aire fue pintada en los Teoamoxtin — Codices con forma humana y portando los simbolos del viento, simbolos como lo son: un pico de ave alargado y un collar de caracoles y un gorro conico, todo esto eran sus atributos.
Los artistas precolombinos elavoraron monumentos en piedra representando el poder del viento,o tal vez calendarios, pero no con la idea de decir que eran “Dioses”, a este hombre no se le daba la categoria de un Dios,sino como un representante de la energia del viento y tambien le llamaron Ehekatl Ketzalkoatl, que tambien tenia gran coneccion con el planeta Venus.
En mi opinion estas fueron formas de energias naturales asi como astronomicas y que debido a la confusion historica se le llaron “dioses”.
En los terminos antropologicos se crearon conceptos como lo son el CULTO Y MAGIA, conceptos que utilizaremos aqui para darnos una idea mas amplia de como las Culturas de Mexico desarrollaron estas formas: EHEKATL KETZALKOATL, TEZKATLIPOKA, TLALOK, TONATIUH, entre otros mas, cada uno de ellos tenia una ceremonia o veintena segun el Tonalamatl,tambien dicen todo lo que en esas cereminias se hacia y se determinaba, asi como: que se comia, como se danzaba, como vestian,que tipo de ornamentos usaban, la musica que tocaban, eto era en el culto, ahora bien cual era la magia.!! La magia era el poder cada uno de ellos ejemplo la magia de Tezkatlipoka era la noche, su relacion con la luna, el era el jaguar nocturno. La magia de Ehekatl Ketzalkoatl es el aire, que se convierte en viento, tornado y hurakan etc; La magia de Tlalok es provocar las lluvias, la electricidad del cielo, su agua forma las lagunas y mares crecen las flores y La magia Tonatiuh es darnos calor vida y fuerzas, el crea las cuatro estaciones dek ano.
Demostrando estos ejemplos, aseguramos el origen los simbolos o fuerzas naturales, apartir de ellos.(es decir en la magia de cada uno de ellos). Entonces esta teoria sobre el origen de la creencia sobre Dioses, se basa en la interpresentacion de los misioneros espanoles, que se vieron forzados aceptar una imagen del hombre en forma de un elemento natural “Dios” y tubieron que llamarlos Demonios.
Pero este termino Demonio no altero la verdadera magia y simbolismo de estas fuerzas, pero hoy en dia todabia existen millones de personas que les llaman “DIOSES AZTECAS” MEJOR “ENERGIAS MAGICAS MEXIKAS”……CONTINUARA....Temok

 

9 febrero 2017

MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE — THE AWAKENING OF THE SNAKE”

EKEKATL KETZALKOATL

“NUESTRO PRIMER. Y ULTIMO ALIENTO” PARTE 16.-
CEMPOALA VERACRUZ LA UNIVERSIDAD DE EHEKATL.!!.
Esta antigua y Cosmica ciudad, fundada en el medio de grandes rios de un ambiente forestal y tropical, surge una de las grandes Culturas la Totonaca, en esta ciudad se conservan grandes vestigios y conocimientos de la cultura ancestral de los Totonacas.
Esta Ciudad se localiza en el Canton de Veracruz, municipalidad de San Carlos, al NW, del puerto de ese nombre y a pocas horas de camino de la estacion de San Francisco de las Penas, hoy Villa “Cardel”.
El nombre de Cempoala, tiene sus origenes de la lengua Nahuatl Cempoalatl, que significa “Lugar de veinte aguas o de veinte manantiales”, quiza en virtud del Rio Actopan, que fertiliza la comarca.
No es posible fijar la epoca en que fue fundada la ciudad de Cempoala, pero si se tiene en cuenta que existe gran semejanza entre ciertos restos de esculturas Totonacas y Mayas, y que la epoca de grandeza y florecimiento cultural de esta ciudad se calcula que fue hacia fines del siglo VI.
Tambien Cempoala estubo bajo el dominio Mexika, esto se debe, en lo general, tratandose muy especialmente a las adaptaciones y reconstrucciones que harian los Mexikas en Cempoala, en que comienza el gobierno de los primeros Tlahtoanis Mexikas, que llevaron hasta alli sus armas en 1376.
EL TEOKALLI DE EHEKATL “SENOR DEL VIENTO”
El culto en esa ciudad de Cempoala su Teokalli era el mas grande y hermozo, en esta ciudad se congregaban todas las culturas del Valle Anahuak, para llevar acabo conclusiones calendaricas y rendir culto al senor del los vientos, este gran centro ceremonial tenia diversas construcciones y cada una de ellas estaba dedicada a una funsion astronomica.!!….CONTINUARA…Temok

Asi pensaron los arqueolos que el Teokalli a Ehekatl fue construido, era una gran ciudad del sistema de los vientos,(maqueta de R.Solano).

 

Asi estaba el Teokalli de Ehekatl en Cempoala, cuando en 1891, bajo la direccion deFrancisco del Paso y Troncoso, se hicieron las exploraciones de esta ciudad, a fin de exhibir sus resultados en la Exposicion Colombina de Madrid de 1892.
El teokalli de ehekatl en Cempoala tenia una plataforma, tiene su escalinata al oriente, es de planta circular y tiene al frente un patio semejante a aquel en que se podian hacer representaciones. Garcia Payon que lo ha estudiado cuidadosamente, encuentra semejanza entre este teokalli y algunos del Codice Borgia que representan templos de Xolotl y le han llamado al teokalli del “divino gemelo”, tambien tenia similitudes con el teokalli de Ehekatl en Tenochtitlan.!!

 

Modelo de barro que representa un teokalli redondo con techo conico y la figura de KETZALKOATL en su advocacion de Ehekatl el Viento.!!

 

ZEMANAHUAK ~ EL UNIVERSO

En esta representacion del Amoxtli Borgia, podemos apreciar como los grandes sabios de Anahuak interpretaron al Universo. La gran Koatl-Serpiente irradiando luz en el cielo, como fuerza kosmica atravieza el firmamento, gran Xiuhkoatl Serpientede luz y fuego.!! Asi para ellos es la representacion del Universo infinito la KOATL.
November 9, 2016
MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE–THE AWEKENING OF THE SNAKE.!!
ZEMANAHUAK– EL UNIVERSO PARTE 1.
Que es el Universo? A que llamamos con la voz Universo?.
Los antiguos Helenos llamaron Kosmos infinito Espacio que guardan los astros y estrellas y Nebulosas, incluyendo al URANUS (Nuestro cielo) y la gran masa de nuestra Tierra; es decir, la totalidad de lo existente.
Los Mexikas–Aztekas le llaron ZEMANAHUAKTLI a lo que los griegos llamaron Kosmos; pero la voz de los Mexikas tiene una significacion cientifica muy importante. Se deriva del verbo Zemani=hacer todo permanecer en esencia aun en el cambio. Que es continuo, lo que ES UNO.
Los Latinos usaron la voz UNIVERSO, palabra compuesta de:
UNI= una sola. Voz que se emplea en muchos vocablos compuestos como:
Unisono= un solo sonido; Unipetalo= un solo petalo; Univoco= de un solo genero o de una misma razon. Unipersonal= de una sola persona; Unipolar de un solo.
Y de la voz VERSUS que toma significaciones diferentes: (En espanol bajo la forma de verso)
Verso=arrastrado (del latin. Versus), pieza pequena de la artilleria antigua.
Verso=cambiado
Verso= realidad, verdad (de la forma veras)
Verso= reunion de palabras combinadas con un arreglo a la cantidad de las silabas griegas y latinas al numero de silabas a su acentuacion o a su rima (en los versos espanoles, alemanes, ingleses o con arreglo al numero de silabas y a rima en el verso frances.
Verso Blanco= el que no forma rima con otro.
Se considera que para los latinos la voz Universo tenia la significacion de UNICA VERDAD.
El Universo o Kosmos o Zemanahuak,es la fuente de todas las ciencias…..CONTINUARA…Temok

 

 

Representacion Cosmica del Crepusculo del dia y la noche…del Amoxtli Borbonico. Del Zemanahuak–Universo se obtuvieron todos los dias y las noches y sus horas, nuestros ancestros conocian todas las formas geometricas de el.!!

 

2016 Noviembre 10

MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE– THE AWEKENING OF THE SNAKE”
ZEMANAHUAK– EL UNIVERSO PARTE 2.
NUEVAMENTE CON USTEDES MIS HERMANOS Y HERMANAS COSMICOS…NUESTROS ANCESTROS CONOCIERON LA ESTRUCTURA DEL UNIVERSO Y TODAS LAS LEYES QUE LO RIGEN, EL PASO DE LOS ECLIPSES DE SOL Y LUNA; TAMBIEN CONOCIERON LOS PASOS DEL SOL POR EL ZENIT..!!.
CONOCIERON LA DURACION DE TIEMPO DEL DIA Y DE LA NOCHE, GRACIAS AL ZEMANAHUAK NUESTROS ANCESTROS DIVIDIERON LOS DIAS EN PERIODOS, Y CADA UNO DE ELLOS EN SUS HORAS..
Dividian el dia natural en cuatro partes principales: a).- Del nacimento del Sol al medio dia, b).- Del medio dia al ocaso, c).- Del ocaso a la media noche y d).- Finalmente, de la media noche a la nueva alborada. A la primera de estas divisiones le llamaban IQUIZA TONATIH; a la segunda, NEPANTLA TONATIUH; a la tercera, ONAQUE TONATIUH y a la cuarta, YOHUAL NEPANTLA TONATIUH. Igualmente subdividian en dos partes iguales a cada intervalo, que correspondia a las nueve de la manana, a las tres de la tarde, a las nueve de la noche, y a las tres de la manana. A las personas que se dedcaban al estudio del calendario y ala observacion del Universo se les llamaba TONALPOUHQUE…COTINUARA...Temok

 

Representacion del Amoxtli Borgia donde vemos a un hombre descendiendo del Universo. Gravitando y tomando del universo su energia masculina…podemos observar la ereccion de su pene, simbolizando su poder absoluto tomado del universo como energia sexual.

 

2016 noviembre 15

MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE– THE AWEKENING OF THE SNAKE”
ZEMANAHUAK — EL UNIVERSO– PARTE 3.-
Los Mayas conocian que el Universo es la totalidad de las cosas y seres existentes. El Kosmos es el finito a lo infinito.!!.
1.- Varios cientificos consideran que el universo deriva de una concentracion compacta, que tras millones de siglos se ha ido expandiendo.
2.-Algunos cientificos de USA, sostienen que el origen de toda la materia es un atomo y que a partir de el, se ha iniciado la expansion.
3.- Los Mexikas creian que OMETEOTL es el atomo del universo.!!
Asi tambien en el pensamiento antiguo se sostiene que la “creacion continua” de Materia, con expansiones y contracciones periodicad tiene lugar; con lo cual se argumenta que el Universo — ZEMANAHUAK tiene “una edad finita”.
4.-El conocimiento de la Densidad de Materia en el universo, no ayuda decir entre dos corrientes de opiniones, ni se puede probar que exista un proceso irreversible de origen temporal, ni tampoco que el Universo pueda volver estados iniciales pormedio de oscilaciones.
Los mayas decian: “El hombre rs parte de esa materia que es del umiverso”.
5.- El cientifico Whitrow,recordando a Platon afirma que el Espacio existio antes del tiempo y este fue creado juntamente con el Universo.
6.- Las culturas antiguas de Mexico observaron el Zemanahuak perfectamente y este les dio la ciencia para construir sus TEOKALLIS.
7.-“Si el Universo tuvo principio – dice Whitrow, es necesario hablar de “Un Tiempo Kosmico” que transcurre en una direccion: del pasado al futuro, como suceda en la vida de los Seres” Y acepta la dilatacion o expansion del Universo desde un Estado compacto.
8.- Los Mexicas crearon “Calendario Azteca” en base a la observacion del Universo.!!
9.- La “temporalidad” del Universo es la resolucion que plantearon los cientificos antiguos.
10.- “Si aceptamos que la edad del Univers es infinita, obtendremos una respuesta a nuestra pregunta. No obstante, es probable que dicha respuesta no sea plenamente satisfactoria, porque el concepto de lo que llamamos Tiempo infinito, es dificil de entender intuitivamente, viola los conocimientos ya adquiridos de que las cosas empiezan en algun lugar”.
LOS MAYAS CONOCIERON QUE EL UNIVERSO ERA INFINITO….Y EL HOMBRE VIVIA EN ESE TOMOANCHAN KOSMICO.!!……CONTINUARA…Temok
En esta representacion del Amoxtli Borgia observamos a Tezkatlipoka como un observador del cielo, su cabeza esta en un jicara representando la tierra, una flecha posa en su ojo, representando la OPTICA CELESTE.!! Tambien vemos bandas de chalchihuetes o jades y plumas como ofrenda al espacio infinito.!!

16 noviembre 2016

MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE– THE AWEKENING OF THE SNAKE.”
ZEMANAHUAK — UNIVERSO PARTE 4.-
La adquisicion OPTICA del Universo fue muy importante para las antiguas culturas mexicanas,, la funsion ocular fue atribuida a Tezkatlipoka como representante del universo el fue el TLACHIELONI (observador del cielo), la exidtencia del universo, su adquisicion, su conocer, conocer el universo fue tarea de toda cultura humana.
Observando y conociendo, se dedarrollo la facultad de establecer relacion entre el hombre y el universo.
EXPLICACIONES KOSMOGONICAS.– Son llamadas tambien KOSMOGONIAS. Son fundamentalmente de dos clases:
a) kosmogonias Deisticas
b) kosmogonias cientificas.
La primera fueron conformadas por varios de los pueblos de la tierra, como una explicacion de la existencia del Universo emitiendo oportunamente sus opiniones de que todo fue construido o hecho por una Divinidad y se rindio culto a esa Divinidad en los astros soles del firmamento.
De la segunda, o sea la cientifica diremos por el gran adelanto y el transcurso de los siglos y la tendencia del hombre a razonar y la capacidad de tener sus instrumentos de observacion, se logro un mejor conocimiento del ZEMANAHUAK.
Esta representacion del Amoxtli Vindobonensis, nos muestra un observatorio astronomico el ojo como simbolo de la observacion, asi se representaba a los planetarios, las casas de las ciencias del Universo.!! TEZKATLIPOKA…..SKY WATCHER…EL PODER DE LA MENTE….MIND POWER.!!

 

 En la lejania de este Universo existen extranos cuerpos y fenomenos maravillosos que ocultos por la barrera del espacio y del tiempo han existido fuera de nuestro alcance, a los cuerpos celestes se les conocia como cintzinimes “espiritus de la noche”.
Actualmente, con los adelantos tecnicos, esas barreras se oblegan y los dominios del hombre inician los luminosos conocimientos…CONTINUARA…..Temok
La figura de la primera constelacion forma la cabeza de la serpiente Ketzalkoatl, que simboliza el zodiaco. Por eso se comprende que Ketzalkoatl a quien los Mexikas consideraban un ser sabio, era considerado el inventor del Calendario; la cadena zodiacal es precisamente la base de la Cronologia. Como “pendant” a la culebra zodiacal de la noche, los antiguos sabios crearon la figura de la Xiuhkoatl, la serpiente azul, el zodiaco imaginario del dia. Esta serpiente diurna esta esculpida en el llamado Calendario Azteca…Temok.
18 noviembre 2016
MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE- – THE AWEKENING OF THE SNAKE ”
ZEMANAHUAK — EL UNIVERSO PARTE 5.-Como he indicado, las culturas de Anahuak observaron el firmamento muy ampliamente, estudiaron la Astronomia y toda la ciencia del Universo.Esta tenia un papel importante en la mitologia antigua de esos pueblos cultos de Anahuak, que pinto el Teoamoxtli, el libro cientifico del mundo. Se puede decir que la reconstruccion del antiguo sistema de constelaciones, directamente de la clave para toda su filosofia y ciencia, porque las ideas y los conceptos sugeridos por las formas de las constelaciones, se referian y transferian, por los pensadores indigenas, a las demas fases de su vida.
Yo creo que los antepasados de estos pueblos ya conocian las constelaciones y sus mitos naturales, Porque los simbolos los simbolos de los manuscritos del Valle de Mexico y el hecho de que los Mexikas tomaron el culto de Ketzalkoatl como tradicion historica, nos muestra que ellos no conocian — a lo menos en parte– el sentido verdadero de su historia. Por otro lado tenemos los manuscritos pictoricos del grupo Borgia, que nos demuestran que sus artistas aun sabian la significacion simbolica y cientifica de sus simbolos cosmicos.
Lo que podemos asegurar con certeza es que los creadores de la filosofia cientifica de los codices debieron ser miembros de un grupo de grandes cientificos y astronomos, de la que tambien los mexikas llegaron a formar parte. Se ha sabido que diversos pueblos de Mexico y Centroamerica usaban ciertos terminitechnici del sistema augural, en la lengua nahuatl, que formaba base en los manuscritos pictoricos. Quiza en los mitos de Tula y su glorioso pasado, tengamos tradiciones historicas mixtas con mitos cosmicos y fisicos, y puede ser que los Toltecas, los habitantes de Tula, hayan sido realmente los fundadores de la cultura de Anahuak.
En los mitos mexicanos y centroamericanos se presentan con frecuencia algunos numeros magicos, especialmente el veinte y el trece. La razon de la importancia del veinte no es dificil de encontrar: es la cifra que ofrece el hombre mismo, porque el numero de los dedos es veinte, es decir, sumando los de los pies y los de las manos. La palabra maya para una veintena, uinal, seguramente es derivado de uinac, hombre.
Pero el trece tiene su origen en el sistema Tolteca de las constelaciones, que tenia un zodiaco de trece signos……CONTINUARA…Temok

 

Tonatiuh desciende del cielo, para darnos calor y vida, gracias a el tenemos todo en este planeta. Tonatiuh simbolo de la guerra y del movimiento planetario. Representacion del teoamoxtli Borgia.

21 noviembre 2016

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“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE- -THE AWEKENING OF THE SNAKE “.
ZEMANAHUAK- – EL UNIVERSO. PARTE 6.-
En todas las culturas y religiones del mundo, los mitos solares juegan un gran papel, pues la influencia e importancia del astro rey, que da luz y calor a todos los seres terrestres son evidentes hasta para el hombre mas primitivo.
Por esta razon algunos investigadores se han extranado que en la filosofia mexicana el senor del Sol — Tonatiuh se trate muy a la ligera. Es verdad que el propio Tonatiuh, no pertenece a los principales simbolos mexikas; pero esta indiferencia hacia el Sol es solamente aparente. Tonatiuh el Sol es inseparable del cielo azul, pues solo cuando el Sol aparece en el este, el firmamento se conviete en arco azul, para perer ete color tan pronto como baje el disco de fuego en el oeste. Por eso, los simolos del cielo diurno, Huitzilopochtli,que tambien tiene el nombre de Xoxouhqui Ilhuikatl, cielo azul y Xiuhtecuhtli, el “senor azul”, son al mismo tiempo representantes del Sol. Tambien los simbolos del verano, Xochipilli,Macuilxochitl y Xipe,pueden clasificarse como dioses solares, aunque el ultimo propiamente sea una personificacion de la vegetacin. Huitzilopochtli, por lo demas, es el senor tanto del dia como del verano, porque el colibri (huitzitzilin), su nahual, su forma de aparicion, era para los antiguos mexikas el ave vernal. Estos simbolos eran tomados por seres solares, como lo demuestran varios de sus emblemas. Por ejemplo Xochipilli tiene una mariposa pintada al rededor de la boca, el simbolo de la llama. El mismo animal es el nahualli de Xiuhtecuhtli, y ademas, el aguila, el ave solar, se encuentra como signo de Xipe….CONTINUARA…Temok

 

 

 

Hermoza representacion de Tonatiuh el Sol del amoxtli Cospi. Lo observamos como gran guerrero pirtando como Kopilli el disco solar con plumas de aguila, su pintura amarilla y rojo simbolizando su poder de transformar las energias del cielo y la tierra. Porta en una mano.su bolsa de medicina y en la otra su tlemaitl fuego de mano, ofreciendo plantas aromaticas como incienso ala casa del Sol TONATIUHKALLI.!!

23 noviembre 2016

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“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE- -THE AWEKENING OF THE SNAKE ”
ZEMANAHUAK — EL UNIVERSO PARTE 7.-
Entre las leyendas indigenas se conserva la narracion de como fue creado el Sol actual y el tiempo que permanecio “inmovil”.
Mendieta dice que en Teotihuacan se unieron los dioses en 4 grupos al rededor del fuego, para observar como el dios que se arrojase a la hoguera se convertiria en Sol. Hubo uno que lo hiciera, y, mientras salia, apostaron los demas acerca del punto del horizonte donde habia de aparecer, debiendo ser sacrificado los que perdiesen; entre los dioses estaban aguilas y jaguares al este, codornices y liebres al oeste. Salio por fin Sol por Oriente pero se “detuvo” (esto representa la correccion calendarica) diciendo que hasta no matar a todos los dioses no avanzaria, (esto significa que al salir Sol se dejan de ver las estrellas). Citli quizo matarlo y le arrojo tres flechas, pero le fallaron; el Sol en venganza, lo mato con ellas.(Citli significa liebre o abuela; acaso sea la ultima constelacion visible de Oriente antes de amanecer en alguna epoca del ano). Viendo esto los otros dioses resolvieron morir tambien, y Xolotl (el planeta Mercurio, segun se comprobara), se encargo de matarlos a todos con un navajon (tekpatl), suicidandose despues. ” Y asi, aplacando el Sol hizo su curso”. El planeta Mercurio es el que siempre se ve mas proximo al Sol……CONTINUARA…..Temok

 

En esta bella imagen de TONATIUH, del Teoamoxtli Borgia lo apreciamos con todos los atributos de su culto solar, portando en su espalda el disco solar, con su pintura corporal de rojo, simbolizando el “rojo del Sol de la manana.Porta su collar del sol de color amarillo su relacion con la muerte, en su gran Kopilli Porta las plumas de Kuauhtli — el aguila, tambien lleva el Tlemaitl sahumador de mano que mando incienso, en otra mano porta un numeral de 1simbolo de la creacion tambien es simbolo de la unidad y medida.!!

28 noviembre 2016

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“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE– THE AWEKENING OF THE SNAKE.”
ZEMANAHUAK — EL UNIVERSO PARTE 8.-
Sahagun tambien nos comenta que reunidos los “dioses en Teotihuacan” para crear al Sol, eligieron a un hombre humilde Nanahuatzin, para que se arrojara al fuego, asi como otro hombre llamado Tecuciztecatl. Despues de que ambos hicieron 4 dias de ayuno y penitencia se encendio la hoguera de fuego y en vista de que al tercer intento Tecuciztecatl no se arrojaba a las llamas, lo hizo Nanahuatzin (culto solar suplantado al de la luna); tras el entro, por fin Tecuciztecatl y un aguila ynun jaguar, futuros servidores del astro del dia. El primero salio hecho Sol, (el Sol, que presenta manchas periodicamente como Nanahuatzin nace entre el incendio del crepusculo matutino). Despues, el segundo, salio convertido en Luna. Los dioses, en tanto aparecian, buscaban hacia los puntos cardinales aquel por donde saldria el Sol; los que acertaron por estar.mirando al Oriente fueron: 1.– “Ketzalkoatl que tambien se llamaba Ehekatl (el planeta Venus), y otro que se llama Totec y otro de nombre Tlatlauqui–Tezkatlipoca, (el planeta Marte,) y otro que se llama Mimizkoatl que son las inumerables “serpientes de nubes” (Mixkoatl, la Via Lactea), y cuatro mujeres, la primera se llamabaTiacapan, la segundaTeicu, la terceraTlacocoa, la cuartaXocoyotl; (se trata tal vez de cuatro estrellas visibles en elOriente, en la madrugada de este acontecimiento, las que les servian de referencia para saber la fecha en que tuvo lugar; o mejor aun, se trata de las estrellas que regian la aparicion de las 4 estaciones). Probablemente en el dia de ajuste del calendario a que se refiere esta “creacion” del Sol (ajuste de su computo), Venus,Marte y la Via Lactea estaban hacia el Oriente en el amanecer……CONTINUARA..…Temok
Sin duda el culto al Sol, fue y sigue siendo la base de muchos pueblos Nativos,en esta bella representacion del Teoamoxtli Borgia, observamos a Tonatiuh como guerrero portando el fuego celeste y depositandolo en su TOMOANCHAN. En la obra Historia de los Mexicanos por sus pinturas” nos comenta que el Sol nacio en un dia 13 Akatl y que estubo 4 dias sin caminar, es decir, que estuvo sin alumbrar 4 dias: del 13 Akatl al 3 Kozkakuauhtli). Al dia siguiente, 4 ollin (movimiento), empezo a caminar, (de aqui la importancia que se dio a esta ultima fecha). (En la parte alta del “Calendario Azteca” se ve un 13 Akatl, y todo el conjunto central forma un NAHUIOLLIN). Otras cronicas dicen que durante 4 dias el Sol hizo penitencia antes de arrojarse al fuego; 4 dias que son los suprimidos en las correcciones calendaricas para tener el valor exacto del ano alcabo de algo mas de 500 anos.
30 noviembre 2016
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“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE–THE AWEKENING OF THE SNAKE”
ZEMANAHUAK– EL UNIVERSO PARTE 9.-
Sahagun continua diciendo que para no brillase por igual el Sol y Luna, uno de los “dioses” le pego a esta en la cara con un conejo, con lo que se opaco (los Mexikas, al igual que algunos Indues que tienen una leyenda semejante, veian en luna un conejo y un rostro humano). “Despues que hubieron salido ambos sobre la tierra estuvieron estaticos sin moverse el Sol y la Luna”; habiendo resuelto sacrificarse todos para que el Sol pudiese vivir, “el aire se encargo de matar a todos “dioses” (Ketzalkoatl, Venus,era el dios del aire) ; Xolotl (Mercurio, que tambien es matutino y vespertino como Venus), por mas que se escondio en el maguey de 2 cuerpos, el mexolotl, en un animalito del agua, el Axolotl, en la piedra de 2 cabezas, el Texolotl, y en el pie de maiz de 2 canas, Xolotl, al fin fue alcanzado y muerto. Ya muerto todos, el viento tuvo que soplar muy fuerte para que el Sol caminase y tras el la Luna.(Xolotl,el dios antiguo, fue de los ultimos en dejarse vencer por Ketzalkoatl, senor Tolteca y por Tonatiuh)…….CONTINUARA….Temok
Es muy importante de estudiar la informacion que Sahagun nos da…toda esta historia tal vez como en la Religion Catolica “padre, madre y espiritu santo”, pero esta historia no tiene nada que ver con la religion europea. Esta es una lucha Cosmica, entre el sol, la luna y las estrellas y culmina dando la luz a la tierra…Huitzilopochtli el Sol persigue cada amanecer a las estrellas, las auyenta y decapita a Koyolxauhki la Luna…es una batalla de todos los periodos lunares….!!

5 diciembre 2016

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“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE — THE AWEKENING OF THE SNAKE”
ZEMANAHUAK — EL UNIVERSO PARTE 10.-
El origen del Universo, de nuestro planeta y del hombre, son inquietudes latentes desde hace aproximadamente 400 mil anos.
Mitos ancestrales trataron de explicar porque cada noche aparece la tachonada boveda celeste con su camino lechoso o Via Lactea; (Mixkoatl) como se formaron los volcanes y los oceanos, y cuando fueron creados los animales y las plantas. Parece ser que el texto mas antiguo es el babilonio Enuma elis (que quiere decir “Cuando arriba”), escrito hace 34 siglos.
Las culturas antiguas del Anahuak que se que se desarrollaron entre el ano 2000 antes de nuestra era y el siglo XVI de la epoca actual (Mayas, Teotihuacanos, Zapotecas, Mexikas entre otros habitantes del Valle de Anahuak, llamada Mesoamerica) estructuraron filosofias basadas en la observacion de la realidad que vivian, en los fenomenos naturales y celestes. Tal es el caso de la mension de gigantes en sus versiones sobre el genesis, seres mitologicos que fueron creados y luego destruidos antes de la aparicion del hombre: “Quiza los pobladores del Anahuak hallaron huesos de mamut o de otros grandes animales prehistoricos los relacionaron con ellos”.
Un ejemplo se encuentra en una version recopilada en Cuauhtitlan. “Se cimento luego el segundo Sol. Su signo era 4 jaguar….Y en este Sol vivian los gigantes. Decian los viejos que los gigantes se saludaban: ‘no se caiga usted’, porque quien se caia, se caia para siempre.”
Otra version plantea: “…por ser “Dios” Tezkatlipoka se hizo Sol, y todos los dioses criaron entonces los gigantes…de tantas fuerzas que arrancaban los arboles con sus manos….Dicen que como Tezkatlipoka dejo de ser Sol, perecieron y los jaguares los acabaron….”
Asimismo el ciclo dia-noche fue extrapolado a la leyenda sobre el nacimiento del Sol: Koatlikuetl, “madre de la tierra, madre de Koyolxauhki, la Luna y de los Centzonhuitznahuak, las estrellas, encontro una bola de plumas y la guardo sobre su vientre.cuando la busco, ya no estaba y de inmediato se sintio prenada. Al saber esto, la Luna y las estrellas se enfurecieron y decidieron sacrificarla; pero en ese momento naceHuitzilopochtli, el Sol,el guerrero, y con su serpiente de fuego (Xiuhkoatl) corta la cabeza a la Luna y vencio a las estrellas……CONTINUARA...Temok
Representacion de Huitzilopochtli del Teoamoxtli Borgia, lo podemos sosteniendo el Universo, porta su nariguera de colibri como simbolo solar, esta muy ricamente ataviado con sus simbolos que lo caracterizan como el HUITZNALTLALPAN “El guerrero del Sur”, frente de el esta una olla grande simbolizando la boveda celeste, donde se almacena toda la informacion del Universo.!! Los Mayas llamaban a la Via Lactea Sak’Bih y Xibalba lo representaba ese camino de reverencia cosmica.!!

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“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE — THE AWEKENING OF THE SNAKE.”
ZEMANAHUAK — EL UNIVERSO PARTE 11.-
“La gestacion deHuitzilopochtli significa la salida del Sol,y su resplandor en el cielo -la serpiente fuego -opaca el brillo de la luna y elimina a las estrellas. Detras del mito esta un evento astronomico real.Esto senala que los antiguos habitantes de la Tierra no se encerraron en un cuarto a pensar como surgio el Universo; observaron el ambito que los rodeaba”.Cuando Metztl la Luna muestra completa su plateada cara, los mares de la tranquilidad de la fertilidad, el oceanoProcellarum y otros de sus grandes valles, vistos desde Tierra, aparentemente forman la figura de un conejo, lo que tambien fue percibido y plasmado por los antiguos mexicanos. En una traducion cosmica y que los espanoles le dieron todo un enfoque deLeyenda religiosa “La leyenda de los Soles” se lee: “Cuando fue el Sol al cielo, fue luego laLuna, que solamente cayo en la ceniza, y no bien llego a la orilla del cieto; vino.Papaztac(senor del pulque) a quebrantarle la cara con un conejo”…..CONTINUARA…Temok

En esta bella pagina del Teoamoxtli Borgia podemos observar el alto conocimiento de la astronomia antigua de Anahuak..esta pagina nos muestra el sistema planetario o sea los 9 planetas circulando al rededor del Sol, el sol ataviado con los elementos de la noche cubierto de estrellas, sus pies y manos simbolizando la piel de la Tierra, al refedor de el hay varios Tezkatlipokas y Ketzalkoas simbolizando a los planetas.!! El simbolo de nuestro planeta solar esta representado por Huitzilopochtli que esta portando un tekpatl y con el cual estrae la energia del Tonatiuh, se puede apreciar su kopilli de Colibri y toda la energia desparramada (no es sangre), si no la masa de fuerzas que viven en el Universo, esto nos muestra que nuestros antiguos astronomos ya sabian de la existencia de los planetas….Temok

9 diciembre 2016

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“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE — THE AWEKENING OF THE SNAKE. ”
ZEMANAHUAK — EL UNIVERSO PARTE 12.- Y ULTIMO CAPITULO DE ESTA SERIE…NUESTRO PROXIMO TEMA SERA “EHEKATL PRIMER Y ULTIMO ALIENTO”
ALfredo Lopez Austin, especialista del Instituto de Investigaciones Antropologicas de la UNAM, senala otra constante en las versiones de los pueblos de mesoamerica sobre la creacion, como es el plantear que, separados el cielo – considerado lo masculino — y la Tierra– lo femenino–, se colocaban postes o arboles para evitar una nueva union. Una parte de la historia de los mexicanos por sus pinturas refleja lo anterior: “… Y criados estos cuatro hombres, los dos dioses Tezkatlipoka y Ketzalkoatl se hicieron arboles grandes….. Y con los hombres y arboles y dioses alzaron el cielo con las estrellas como ahora esta…. Tezkatlipoka y Ketzalkoatl hicieron el camino que parece en el cielo en el cual se encontraron, y estan despues aca en el y con su asiento en el.”
En este parrafo tambien queda sugerida esa senda lactea, brillante y nebulosa que actualmente solo es posible admirar en cielos muy despejados, en lugares alejados de las ciudades, y que tanto ha llamado la atencion de la humanidad: el brazo de la galaxia a la que pertenecemos; la Serpiente emplumada o Ketzalkoatl; el camino de polvo dorado de estrellas, segun los Incas; la banda celeste de nieve de los esquimales, o el trigo desparramado por Isis, como lo consideraban los egipcios.
Teotihuakan, Monte Alban, Chichen – Itza, Palenque o Tenochtitlan, entre otras, fueron ciudaded convertidas en centros de la cosmovision mesoamericana, proyectada en filosofias que dejaban ver un conocimiento preciso de los movimientos de Tonatiuh– el Sol y de Metztli — la Luna, de Venus y las constelaciones (por ejemplo, el calculo que hicieron en Chichen Itza del desplazamiento del. Sol durante el equinoccio, juego de luz y sombra aprovechado para representar, en el Teokalli llamado “El Castillo de Kukulkan”; o la crecion que realizaron en el centro cosmico de Malinalko de la llegada de Huitzilopochtli durante el solsticio de invierno, al momento en que el sol alumbra directamente la escultura del Aguila central de Malinalco); sabiduria astronomica confundida por los invasores espanoles, pero que de alguna manera sobrevivio en nuestros astronomos contemporaneos…Temok
Representacion de una pieza perteneciente a una estela maya encontrada al Norte del Teokalli de Palenque, la imagen corresponde al gran gobernante Maya Pakal, que porta un tocado o kopilli de Itzamna, simbolizando que el es un hombre de conocimiento, un adivinador y conocedor de los sstros.!!
KETZALKOATL
SE HACERCA A LA TIERRA.!! El pequeno planeta Quetzalcoatl, es fotografiado por primera vez en Mexico por los astronomos Jose de la Herreran y Francisco Diego. Su orbita coincidira con la orbita de la tierra en el siglo XXII. Fue bautizado asi por su descubridor, A.G. Wilson, de Monte Palomar, California, “en honor del dios de la saviduria y la cultura que ilumino el saber del gran pueblo Tolteca”

El pequeno planeta llamado Ketzalkoatl paso a 12.4 millones de kilometros de la tierra el dia 2 de marzo de 1981. Un acercamiento de este tipo no volvera a producirse entre ambos hasta despues del ano 2025.
Ketzalkoatl, cuyo diametro es de solo 700 metros, tiene una orbita muy excentrica y pertenece al llamado cinturon cinturon de asteroides o pequenos planetas que se encuentran ubicado entre las orbitas de Marte y Jupiter. El descubrimiento de dicho cinturon se debio a Juan Bode, quien al disvulgar su famosa “Ley” o serie de Bode, impulso a los astronomos del siglo XVIII en la busqueda de los planetas faltantes. En 1801 Ceres el primero de los pequenos planetas- es descubierto, Pallas, Juno y Vesta lo son poco despues, y asi los hallazgos continuan, conociendose ya en 1880 mas de 200.

 

Ketzalkoatl, el pequeno planeta numero 1915, realiza su recorrido orbital en poco mas de 4 anos; en el afelio (distancia maxima del Sol) llega casi hasta la orbita de Jupiter, y en el perihelio (distancia minima del Sol) ocasionalmente cruza la orbita terrestre. La orbita de Ketzalkoatl cambia de tamano ciclicamente y en funcion fe las perturbaciones que la Tierra, pero principalmente Jupiter, le causan. Asi resulta que, antes de 1940, Ketzalkoatl se encontraba en el perihelio a menos de una unidad astronomicw del Sol.!!

 

 

El Maiz ~

ketzalcoatl
14 septiembre 2016
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“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE- –
THE AWEKENING OF THE SNAKE”
EL MAIZ.
ESTA ES UNA HISTIRIA ANTIGUA, YA MUCHOS DE NOSOTROS LA SABEMOS…..PERO PARA LOS QUE NO LA SABEN AQUI LA ESCRIBO.!!
Cuando los elementos[Dioses] encargaron a Ketzalkoatl, simbolo de la sabiduria y el conocimiento en el Anahuak antiguo y Senor de Tula, plantar una nueva especie humana aprovechando los restos de los seres huanos de las epocas pasadas. Para cumplir su mision, Ketzalkoatl, tras una serie de obstaculos que tuvo que vencer, obtuvo los “huesos preciosos”, los molio y los puso en un vasija de barro para moler. Hizo sangrar su miembro sobre ellos y con ello les infundio la vida. Aparecieron los hombres y por eso se llamaron Macehuales, que significa “los merecidos nobles”.
Sin embargo, psra poder vivir, los macehuales tenian que alimentarse, y de nueva cuenta es Ketzalkoatl quien se lanza a buscar para ellos el Maiz, “nuestro sustento”. Como ketzalkoatl conocia a la hormiga negra que salia en donde estaba escondido el maiz, propicio un encuentro con ella haciendo que pareciera una casualidad. La hormiga se resistio un buen rato al costo de preguntas de Ketzalkoatl,pero finalmente cedio y lo condujo al Tonacatepetl “montana de nuestro sustento”, en donde aquel obtuvo el Maiz para los elementos [Dioses] y para los hombres. Despues de dar de probar a las divinidades unos cuantos granos, Ketzalkoatl coloco maiz en los labios de los primeros hombres, Oxomoko y Zipaktonal, que son los cultivadores del maiz, los creadores del calendario, de quienes desciende toda la humanidad. Oxomoko y Zipaktonal dirian mas tarde: “Con el Maiz nos hicimos fuerte”…..COTINUARA….Temok.

 

yum-kax

14 septiembre 2016

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THE AWEKENING OF THE SNAKE “.maiz-maya

EL MAIZ

PARTE 2

 

 

Por su parte los Mayas –que surgieron desde el ano 1500 a.C. y ocuparon la region de los actuales estados de Yucatan, Campeche, Tabasco y Quintana Roo, y en centroamerica, Guatemala, Honduras, Belice, el Salvador, Nicaragua y Costa Rica–relatan en el Popol Vuh que el “Dios” creador, Hunab ‘Ku, hizo varios intentos para realizar obra perfecta. Primero creo los venados y las aves, pero estos, al no elevar al cielo sus plegarias, fueron condenados a que sus carnes “Fueran molidas” entre los dientes de otros animales. Luego creo hombres de madera que tuvieron que ser destruidos por que carecian de corazon. Finalmente sus intentos fructificaron: Hunab’ Ku empleo semillas de Maiz para construir el cuerpo de los hombres, y entonces estos lograron sobrevivir y dar gracias a los “elementos” por haber sido creados.
El Senor Maya [Dios] del Maiz era Yum Kax. Se le representaba siempre como un joven, a veces con una mazorca de maiz en calidad de tocado sobre la cabeza. Era un simbolo fuerte, un simbolo creador de la vida y de la abundancia. Yum Kax ocupaba el tercer lugar en importancia en la filosofia Maya, despues de Itzamna, Senor creador de los cielos, y Chak Senor de las lluvias. Segun se desprende de los codices, Yum Kax tenia numerosos enemigos, y su destino estaba sujeto –al igual que el del maiz– a los simbolos de la lluvia, el viento, la sequia, el hambre, la muerte…..CONTINUARA.

el-maiz-en-el-arte

 

15 septiembre 2016

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EL MAIZ–PARTE 3


Si el Maiz fue determinante para el desarrollo material de las Culturas de Anahuak, tambien lo fue para su concepcion de la vida, su Ciencia y filosofia.De hecho la astronomia alcanzo niveles asombrosos debido a la apremiante nesecidad que sentian los indigenas de propiciar a los simbolos[Dioses] celestes y terrestres, de satisfacer sus deseos, de desentranar sus intenciones acerca del destino de un Kalpulli o sociedad que dependian fundamentalmente del Maiz.
El Maiz representa para todos los Nativos de este Continente, “el milagro Cosmico” de la eterna renovacion de la vida: nada esta condenado a la muerte eterna. Todo nace, muere y nace de nuevo: el Sol reaparece cada manana, despues de pasar la noche en la profundidad de la tierra: Venus muere y renace; la vegetacion herida de muerte durante las sequias resurge mas bella a la llegada de las lluvias; la Luna desaparece y reaparece al ritmo de sus fases; el Maiz muere y renace; la vida y la muerte son tan solo dos aspectos de una misma realidad. Tal era el pensamiento de los habitantes del gran Valle del Anahuak….”EL MAIZ NUESTRA RAIZ”…CONTINUARA…Temok

 

toltecas
Este simbolo del amoxtli Vindobonensi, nos muestra de como la planta del Maiz tiene su evolucion “en el nacimiento del hombre, se decia que la mazorca es un hombre”

16 septiembre 2016

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MAIZ– PARTE 4


Los simbolos[Dioses] creadores, que ocupaban el peldano mas alto en la jerarquia de los elementos del cielo y de la tierra, eran los mas venerados en el Mexico antiguo; el Sol, la Luna, la tierra, la lluvia, el viento estaban relacionados en mayor o menor grado con el cultivo del maiz.
Grandes sucesores de los Teotihuacanos, los Toltecas levantaron la ciudad de Tula en el actual estado de Hidalgo hacia el ano 900 a.C. y sus simbolos agricolas fueron adoptados por muchos pueblos posteriores: Tlalok, senor de la lluvia y la vegetacion, y Zenteotl, Senor del Maiz. Los Toltecas llegaron a usar los granos del elote como moneda para realizar intercambios comerciales.
Esta Nacion de grandes artesanos y artificies, constructores de palacios, pintores y escultores que en palabras de los mexikas “ensenaban a amazar el barro”, era ampliamente respetado en el mundo nahuatl. A ellos se atribuye el culto a Ketzalkoatl,”la serpiente emplumada” “nuestro simbolo cosmico”, creador de las fuerzas vegetativas, a el solo le sacrificaban pajaros y mariposas y gobernaba con saber y bondad. Dice la tradicion que bajo su mandato de Ketzalkoatl los Toltecas vivieron en plena abundancia y que las mazorcas “eran tan gordas que un hombre podia apenas llevar una canasta”.
En lo que hoy es el territorio de Oaxaca que florecio hacia el ano 800 a.C.? la cultura mixteca-zapoteca, que tambien era profundamente cosmica. La informacion que se tiene sobre sus simbolos[Dioses] es poca. Sin embargo, se sabe que los Mixtecas veneraban el maiz en la forma del “Dios” Cohuy y que la deidad de los Zapotecas era Pitao Cozobi. Este simbolo tenia su nahual[animal] cuyo destino estaba intimamente ligado al hombre a al “Dios” correspondiente el murcielago, guardian de los campos del Maiz, rl vigilante de la Milpa….CONTINUARA…Temok

 

zenteotl
Nativos de Chiapas recolectando el Maiz, como ofrenda y sustento.!!

17 septiembre 2016

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EL MAIZ–PARTE 5
Las labores agricolas de los antiguos habitantes de Anahuak estaban cargadas de simbolismo. Antes de iniciar la siembra los agricultore guardaban abstinencia sexual y senalaban en el campo de cultivo los cuatro rumbos del universo para convertirlo en una imagen del cosmos. Cuando con su vara de sembrar [coa] el agricultor abria un agujero en tierra para colocar las semillas, simbolizaba con ello el acto sexual, la fecundacion de tierra. El crecimiento gradual del MAIZ se comparaba con el ascenso del hombre de medicina, peldano a peldano, por la escalinata de los Teokallis que lo conducian al lugar sagrado.
Ademas,cada etapa del cultivo del Maiz se celebraba con una ceremonia especial dedicada al simbolo “Dios” correspondiente. El ano de los mexikas estaba dividido en 18 meses de veinte cada uno. En los meses cuarto y octavo se realizaban las ceremonias mas importantes relacionados con el Maiz. La primera se llamaba Huey Tozoztli y estaba consagrada a Zenteotl, “Senor del Maiz”, y a Chicomekoatl, “Senora del Maiz”. Fray Bernardino de Sahagun anota sobre esta ceremonia que “….iban por los maizales y traian canas de Maiz –que aun estaba pequeno — y componianlo con flores e ibanlas a poner delante de sus dioses a la casa que llamaban Kalpulli [barrio]…. hecho esto, iban al Teokalli de la senora Chicomekoatl y tornabanlas otra vez su casa como cosa bendita, y de alli tomaban semilla para sembrar el ano venidero y tsmbien ponianlo como corazon de las trojes, por estar bendito. Hacian de masa que llaman tzoalli la imagen de Chicomekoatl en el patio…..y delante de ella ofrecian todo genero de maiz….” CONTINUARA….INVESTIGACION DE Temok.

 

sobre-la-tierra
Es un tema interezante que prepare para ustedes, estos temas son investigados y planeados por su servidor.Basandome en diferentes obras historicas, pero dandole mi toque personal.!!

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MAIZ –PARTE 6


Este poema nahuatl, impregnado de sabiduria, es fruto de las profundas reflexiones los sabios maestros del Anahuak, preocupados por encontrar el sentido profundo de los cantos que los rodeaban. Conscientes de la brevedad de la vida y de que todo lo que existe esta sometido al cambio y a la muerte, los antiguos mexicanos se afanaron por encontrar respuestas que aliviaran el peso de esas verdades ineludibles que desde siempre han inquietado al ser humano. El gozo del que hablan se refiere tanto a lo material como a la practica de las virtudes y del cultivo espiritual.
Rasgo particular los pueblos de Anahuak es la creencia de un supremo simbolo o “Dios” dual creador de todo lo que existe en la tierra y en el universo. La historia se atribuye a los Toltecas [del ano 800 al 1200 a.c.], en particular a su lider Ketzalkoat: la suprema fuerza creativa dual era OMETEOTL, “la fuerza masculina y femenina”, el creador de todo fuerza que engendra y concibe la realidad del UNIVERSO. Ometeotl era la energia fundamental del pensamiento y espiritu de todos los hombres sabios.!!!
La “Religion” de los pueblos del Anahuak era fundamentalmente Agricola; el culto giraba en torno a los simbolos de la lluvia, el agua, el maiz, la vegetacion, en suma: la fertilidad.
Esta filosofia cientifica-agricola fue asimilada por los Mexikas cuando llegaron al Valle de Mexiko en el siglo “XIII”, poblado entonces por diversas culturas y sociedades agricolas. Los Mexikas provenientes del Norte donde casi no habia agricultura, eran cazadores y recolectores. Su pensamiento era astral: rendian culto al Sol y honraban al planeta Venus.Es por eso que su llegada al altiplano central marca el inicio de un proceso que daria lugar en sociedad Mexika a dos tendencias filosoficas: la agricola y la astral. Esto se observa claramente en el UEY TEOKALLI “Templo mayor de Tenochtitlan”, cuyo Teokalli tenia dos centros principaless uno dedicado a Huitzilopochtli “fuerza del sol, simbolo de los guerreros” y el otro dedicado a Tlalok “simbolo de la bebida de la tierra, senor excelso de los campesinos”.
Esto hizo que la sociedad Mexika fuera guerrera-filosofica: el Tlahtoani era a la vez un sabio teopixke y un gran jefe guerrero.
Los pueblos del Mexiko antiguo eran, pues, profundamente Cientificos y Agricolas: Jaques Soustelle nos dice: “fascinados por el misterio de la sangre y la muerte, sensibles a la belleza de las flores, de los pajarosny de las piedras…..con la mirada levantada hacia los astros…pegados a la tierra y asu MAIZ…” Temok

 

Maestro Cuauhtemok "Temok" admirando la centeotl en el museo de Antropologia de Mexico Agosto 2016
En el museo de Antropologia de Mexico Agosto 2016 – El maestro contemplando a Xilonen “Senora del maiz tierno”, con su falda bordada con una hermoza geometria serpentina, y con una faja de serpiente de cascabel en la cintura como simbolo de la fecundacion de la tierra.Era una de las ceremonias mas importantes senaladas en el Tonalamatl agricola de los Mexikas, estaba dedicada a esta fuerza agricola.!! XILONEN.

29 septiembre 2016

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“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE–THE AWEKENING OF THE SNAKE.

MAIZ–PARTE. 6


La ceremonia del octavo mes del calendario Mexika, era Huey Tekuilhuitl, “Gran fiesta de los senores”. Los siete primeros dias del mes el Tlahtoani ordenaba que se diera de comer y de beber a “las gentes humildes” [Mazehualtzintli]. A la luz de antorchas y braceros, las mujeres los guerreros cantaban y danzaban hasta muy entrada la noche. Si alguien se emborrachaba, lo castigaban y lo echaban fuera de la ceremonia. El decimo dia lo dedicaban a Xilonen “Representante del maiz tierno, los xilotes, hija de Tonantzin y Tonatiuh, responsable del alimento sagrado el maiz”, senora de las mazorcas tiernas. La noche anterior se preparaba a una mujer que tuviera los atributos de Xilonen: le pintaban la cara de amarillo rojo, pinian un tocado de plumas de Ketzal, un collar de turquezas de donde colgaba un disco de oro, y sandalias rojas. Esa noche todos velaban mientras las mujeres cantaban los cantos dedicados a Xilonen.
El maiz tambien jugaba un papel importante entre los teopixkeh “hombres medicina” del los pueblos antiguos, quienes empleaban granos de maiz para realizar diagnosticos de enfermedades por adivinacion. Entre los Mexikas, por ejemplo, el hombre sabio solia arrojar granos de maiz[como si fueran dados] sobre un pedazo de tela o en un recipiente lleno de agua; de acuerdo con la forma en que los granos caian se sacaban las conclusiones acerca del futuro del paciente. Esta practica sigue viva en muchos lugares de Mexiko…CONTINUARA…Temok.

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“Hasta para hacer las tortillas, es todo un rutual”
30 septiembre 2016
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MAIZ–PARTE 7
ESTE TRABAJO DE INVESTIGACION FUE REALIZADO POR EL ARQUEOLOGO ESTADO UNIDENSE, SYLVANUS G. MORLEY, QUE EXPLORARA LAS ZONAS MAYAS DE MEXIKO Y GUATEMALA: SYLVANUS G. MORLEY NOS LEGO MUCHA INFORMACION TRADICIONAL Y ORAL DE LA GRAN NACION MAYA.!! ACONTINUACION.
“El trabajo diario de preparar el Maiz para las tortillas era y todavia la ocupacion de mas importancia en la vida de la mujer Maya. Esta ocupacion domestica se puede dividir en cinco etapas:
1] El maiz seco desgranado se coloca primero en una olla [kum en maya] para cocerlo, con suficiente agua y cal para ablandar los granos. La mezcla se calienta hasta que esta a punto de hervir, y se mantiene a esa temperatura hasta que la cascara esta blanda, y de cuando en cuando se remueve. Luego se pone a un lado la olla y se le deja en reposo hasta el dia siguiente. El Maiz blando se llama Kuum en maya.
2]. A la manana siguiente, poco despues del desayuno, se lava el Kuum hasta que esta perfectamente limpio y libre de cascara.
3].En seguida se muele el Kuum. Antiguamente se hacia esta operacion a mano en el Metate, pero actualmente los molinos manuales de metal los han reemplazado. El Maiz ya molido, que en Maya se llama Zakan, cubre con una servilleta y se deja cubierto hasta mas tarde.
4].Una hora mas o menos antes de la comida principal, se lava la mesa pequena y redonda de unos 40 centimetros de alto, llamada “la banqueta”, que siempre esta cerca del Kob’en, o tipico hogar Maya formado por tres piedras [fogon]. Luego se limpia perfectamente el comal (Xamach), un disco redondo, se coloca sobre el hogar-fogon y se espera a que se caliente. Un pedazo de hoja de platano (u lee haas), de unos 15 centimetros cuadrados, se calienta en Xamach hasta que esta suave y flexible, y se coloca en la banqueta sobre un punado de cenizas, a fin de que gire facilmente sobre la mesa. Despues de estas operaciones preliminares, la mujer esta lista para hacer las tortillas (Uah).
5]. Coge entonces de la masa de maiz, Zak’an, una cantidad del tamano un huevo de gallina y coloca sobre la hoja de platano. La mano izquierda forma el borde de la tortilla, mientras la derecha allana el bollo de zak’an, y al mismo tiempo le da un movimiento rotatorio sobre la banqueta. Bajo sus dedos tomando forma una tortilla redonda y delgada. Las palmadas casi continuas producen un sonido tipico que se oye en todos los pueblos de Yucatan al medio dia. Cuando tortilla ha tomado su forma, se le colica en el Xamach caliente para cocerla. Luego se pone sobre los lenos ardientes debajo del Xamach hasta que se hincha y entonces la mujer la toma y le da un golpe rapido en la banqueta, que la aplana de nuevo. Por ultimo, se coloca la tortilla en una calabaza (lek) para que se mantenga caliente; el hombre Maya por lo comun se come veinte tortillas en una comida y exige que esten bien calientes….CONTINUARA…Temok.

 

cultivo-del-maiz
Tenian mucho cuidado de su produccion, eran muy buenos grangeros, aprovechaban todo recurso que la madre tierra les proveia.!!
part-2-of-maiz
1 octubre 2016
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” DESPERTAR DE LA SERPIENTE–THE AWEKENING OF THE SNAKE “
MAIZ–PARTE 8
EN ESTE CAPITULO ESCRIBO LO QUE FRAY BERNARDNO DE SAHAGUN NOS HEREDO EN EL CODCICE FLORENTINO: LIBRO 4.- QUE NOS HABLA DEL ARTE DE LA ADIVINACION.!!

CAPITULO TREINTA Y OCHO, DEL SIGNO VIGESIMO, Y ULTIMO: LLAMADO CE XOCHITL, DECIAN. QUE LOS QUE NACIAN EN ESTE SIGNO: ERAN GRANJEROS, TRABAJADORES, RICOS Y GUARDOSOS.!!.
El signo vigesimo se llamaba ce xochitl: es el ultimo de todos, decian. Que este signo, era bien sfortunado: los que en el nacian: eran prosperos, y ricos, y abundantes de todos los mantenimientos. Y esto por ser grandes trabajadores, y grandes grangeros, y grandes aprovechadores tiempo: y que miran a las cosas, de a delante: y son grandes atesoradores, para sus hijos, y son circunspectos enguardan su honrra, y hacienda.
Y si era labrador, el que en este signo nacia: era muy diligente en labrar la tierra, y en sembrar todas maneras de semillas, y en labrarlas, y regalarlas: y asi abundantemente coge, de todas maneras de legumbres, y tiene en su casa,todas maneras de Maiz, y cuelga por todos los maderos de casa, sartales, y manadas de mazorcas de Maiz: todas las cosas aprovechan, las hojas de maiz, y las canas, y las camisas de las mazorcas y los redrojos del maiz. Y con estos trabajos, y diligencias: se enriqueze.
ESCRITO DE FRAY BERNARDINO DE SAHAGUN..CODICE FLORENTINO….Temok
mikiztli
En los Amoxtin “codices”, se registraron esos periodos de sequias. Tambien tubieron mucho cuidado con los tipos de lluvias de diferentes periodos, asi la fuerte descarga de aguas pluviales destruia las cosechas, las aguas frias y los granizos todos estos elementos naturalez eran parte de su ecologia. Por eso aprendieron a manejar los calendarios agricolas. En esta imagen del Codice Borgia observamos a Tlalok portando un kopilli de la muerte anunciando plaga y destruccion, tambien observamos como la plaga esta desbastando lis cultivos de Maiz
9 ocubre 2016

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MAIZ–PARTE 9

LAS SEQUIAS.
Calendarios,cronicas demas textos antiguos senalan las sequias como el peor azote de los pueblos indigenas del Anahuak. Aunque se desconoce la extension y duracion de estas, se sabe que con cierta periodicidad las siembras del Maiz se malograban a causa de cambios climatologicos y meteoroligicos. Dos momentos eran criticos: la epoca de siembra (marzo-abril) el periodo de gestacion de la mazorca (junio-septiembre). La primera requeria humedad el segundo lluvias regulares y abundantes.
Como ya se habia detectado que las sequias se repetian con cierta regularidad, cuando los dias se acercaban a algun signo calendarico que simbolizaba la sequia, los habitantes, temerosos del hambre, juntaban y escondian provisiones.
Y no era para menos. Las sequias se podian prolongar durante anos, causando verdaderos estragos entre la poblacion: grandes contingentes emigraban de su lugar de origen en busca de alimento, la economia se dislocaba considerablemente, las enfermedades se multiplicaban, los hombres morian por millares y eran capaces casi de cualquier cosa a cambio de conseguir un poco de Maiz. Tal fue el caso de la sequia de 1450-1454, cuando la hambruna hizo presa de la poblacion. En esa ocasion los gobernantes de Mexiko-Tenochtitlan distribuyeron las reservas de granos de Maiz que habian acumulado durante diez anos, pero no fue suficiente para liquidar el hambre; los pobladores se vieron en la necesidad de recurrir al antiguo medio de vida de la epoca preagricola y se dedicaron a la caza y la recoleccion. Estos periodos representaban retrocesos considerables en sus sociedades….CONTINUARA..Temok

 

intlatipac
Nuestros campesinos de hoy, siguen ejerciendo el sistema de Kalpulli que les fue heredado por nuestros ancestros…”cuidar y mantener la tierra porque es lo unico que nos queda”

4 octubre 2016

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MAIZ–PARTE 10.
“EL HOMBRE Y SU ARMONIA CON LA TIERRA”
Alcanzar esa unidad o armonia de dualidades la lucha diaria yel fin humano, pero mas esfuerzo es mantener tal estado de armonia, pues esta goza de temporalidad dadas las circunstancias que sobrevienen de manera natural: el aumento de la poblacion y la dinamica de los fenomenos naturales, la diversidad de rostros y sus comportamientos.
Todo lo anterior constituye para el pensamiento Anahuaka,a hora. Indiano, un elemento de otra dualidad, quiza la mas humana y hermoza. El otro elemento es la naturaleza. Nuestros abuelos establecieron, y nosotros lo hemos hecho hasta donde las circunstancias lo han permitido, una relacion de armonia entre las nesecidades de la vida del hombre con las nesecidades de la vida de la naturaleza.
Esta relacion armoniosa es apoyada en base a la naturaleza de nuestra madre Tierra-Tonantzin–, a la cual no solo procuramos no lastimarla, no solo no la vendemos Porque a la madre no se le vende, sino que tambien la respetamos y le hacemos culto, pues al final nos enterraran dentro de una olla para reintegrarnos a ella.
Nuestro sistema de produccion, se inicia por una acumulacion originaria de fuerzas fisicas, intelectuales, morales e incluso religiosas, todas en concordancia con la dualidad de la posesion.
En principio, el hombre y su familia no alcanzan a realizar a tiempo todos los trabajos que requiere el cultivo y cuidado de su parcela, como son la siembra y destape o la cosecha, y menos si contamos que se sembraron en ancas al Maiz, semillas de frijol y calabaza.
Estos trabajos obligan al Nativo a solicitar la ayuda de otros bajo el regimen juridico, moral y religioso de la “mano devuelta”. Este regimen de ayuda mutua, no esta libre de la administracion, de lo contrario habria una confusion terrible a la hora de darla o recibirla.
La administracion indigena esta fundada en las circunstancias del desarrollo de cada parcela y por las condiciones del “tiempo”, es decir: con acuerdo a como se esta nesecitando los trabajos de cada parcela cultivada y por los tiempos de lluvia, canicula o de intensos frios. Es una administracion dinamica, en movimiento y no fincada en esquemas rigidos anotados en un papel. Por lo demas, cada individuo disfruta a su manera la produccion de parcela.
Las tierras en posesion colectiva,tierras del Altepetlalli, tierras pueblo, son administradas tambien por una de las dos figuras del Consejo de Gobierno,el Cohualyotl; fungiendo en este caso como Altepetl, administrador de los recursos.
Estas tierras se dividen en parcelas, aun queda la parcela escolar y otras, con acuerdo a las necesidades de caracter publico a satisfacer como son: la administracion, educacion, culto religioso y de obras hidraulicas o de otra especie. Incluso la produccion parcela se destina como reserva para ser distribucion en caso de desgracia causada por fenomenos naturales o por una desgracia personal.
Estas tierras del Altepetlalli,son trabajadas por todos los hombres pueblo en edad suficiente, casados o solteros,y en concordancia con su ser dual de labrador-artesano. Este servicio, llamado en mexicano Tekiyotl en amuzgo Tzea taum, se apoya en la responsabilidad moral del individuo, y en las normas juridicas y en la filosofia moral….CONTINUARA…Temok

 

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6 octubre 2016

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MAIZ–PARTE 11


“EL MAIZ Y LOS KALPULLIS”.
El Maiz determino, en buena medida, la organizacion social, economica, guerrera y cultural de los pueblos que habitaron el Mexico antiguo. Los historiadores oficiales han cambiado la historia y el vocablo, ellos atribuyeron la palabra “Mesoamerica” para referirse al territorio que fuera Anahuak.
Pero Mesoamerica significa algo mas: es tambien un concepto cultural, ya que todos los pueblos de esta area (si bien en tiempos y lugares distintos) alcanzaron logros culturales similares . Nota: lo mismo hicieron con el concepto de Mesopotamia y Mesoamerica, los antropologos desde aqui cambiaron toda la estructura social de Anahuak.
Levantaron centros ceremoniales, elaboraron ritos complejos, crearon instituciones y creencias filosoficas, establecieron calendarios de gran precision, dedarrollaron la escritura y la astronomia e inventaron el papel… su mundo giraba en torno del Maiz,todo estaba ligado en mayor o menor grado con esta planta maravilloza.
Bastante decir que la astronomia fue la ciencia mas antigua y mas desarrollada por los pueblos de Anahuak. Despues de siglos de pacientes observaciones y registros menticulosos de los movimientos de la bovedad celeste, indigenas descubrieron que de aquellos dependia la vida en la tierra y por lo tanto la cosecha del Maiz. Los Olmecas, los Mayas, los Zapotecas,losToltecas,los Mexikas, todos los pueblos de Anahuak fueron grandes escrutadores del cielo. El resultado fue la elaboracion de un calendario de notable precision que les sirvio, entre otras cosas, para regir sus actividades agricolas.
La organizacion de los pueblos prehispanicos la constituyo el Kalpulli, grupo de personas ligadas al trabajo y a la familia, que compartian una determinada extension de tierra. Esta pertenecia al kalpulli estaba dividida en parcelas cuyo usufructo correspondia exclusivamente a los miembros del kalpulli. Los derechos de una parcela se perdian cuando sin justificacion se dejaba de labrar tierra durante anos seguidos.
Esta equilibrada, racional pacifica situacion social se vio quebrantante por grupos no campesinos– fundamentalmente guerreros, comerciantes y teopixqueh (sacerdotes), pero estos asu vez las leyes agricolas y el respeto a la tierra- tonantzin, estos obtuvieron tierras de los kalpullis pero estaban obligados a trabajarlas.
Se implanto un nuevo orden social. Este incluyo la organizacion agraria y las leyes de reparto tierras y sus usos, todo esto se mantenia en los kalpullis, por lo que dicha ley no cambio nunca hasta la llegada de los europeos.
De esta manera, en la epoca del explendor mexika los kalpullis se habian consolidado: en Mexiko–Tenochtitlan habia entre 1000 a 2000 kalpullis y cada uno contaba con escuelad, centro ceremonial, biblioteca y almacenes para guardar la produccion fel campo.
Asi pues, partiendo de la organizacion de los kalpullis, los nuevos grupos iniciaron un proceso de cambio en torno a las comunidades campesinas–agricolas, cuya organizacion social se expandio en relacion ala tierra mas equitativa y protegiendo los derechos humanos de los campesinos.
Los miembros fe los kalpullis ademas de cultivar su terreno, tenian que ayudarle a los guerreros y sacerdotes y otros miembros del gobierno, debido a que cumplian otro servicio a la nacion.
Para esa epoca hacia tiempo que ya se habia dividido el trabajo entre el hombre y la mujer. Sobre el hombre recayo el trabajo del campo:elegir los terrenos de cultivo, desmontarlos para plantar las semillas, trabajar en ellos dia con dia siguiendo el movimiento del Sol, y despues cosechar y distribuir la cosecha. La mujer, por su parte, debia desgranar Maiz, criar a los hijos, cuidar los animales domesticos, recoger la lena, llevar el alimento a milpa, y preparar lena y el agua para cocer el Maiz….CONTINUARA…Temok

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RECUERDEN.!!…QUE ESTE 12 DE OCTUBRE SE CELEBRA EL DIA DE LA DIGNIDAD DE LOS PUEBLOS DE ANAHUAK…..NO MAS DIA DE COLON.!!

10 octubre 2016

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MAIZ–PARTE 12


Hay quienes sostienen que el primer contacto de los invasores espanoles con la planta del MAIZ ocurrio el 16 de octubre de 1492, apenas cuatro dias despues de que Cristobal Colon y sus navegantes “Se confundieran, pensando que habian descubierto America”, pensando que habian llegado a las Indias. Se dice que Colon encontro en Haiti una extensa superficie de tierras cultivadas de Maiz y que Colon mostro no saber gran cosa de botanica, pues para el se trataba de panizo, nombre generico que en esa epoca se daba diversos cereales, entre los que obviamente no se encontraba el maiz, desconocido hasta entonces fuera de nuestro Continente.
Colon y sus hombres encontraron Maiz por todas partes, en todas las grandes islas antillanas y en todos puntos de tierra firme que tocaron. Incluso Diego Colon, hermano de Cristobal, relato que en una de sus travesias por America Central habia tenido que avanzar mas de 25 kilometros a travez un cultivo de Maiz. Campos de Maiz similares en mas de dos ocasiones retardaron considerablemente el avance de las tropas de Cortes en su campana de Invadir la ciudad de Mexiko-Tenochtitlan en los anos de 1519-1521?…..CONTINUARA...Temok

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Figuras de Jade encontradas en la Venta Tabasco, que seguramente representan una “{reunion de jefes olmecas”{.Y NUEVAMENTE APARECE EL MAIZ COMO PERSONAJE CENTRAL DE LOS ACONTECIMIENTOS HISTORICOS EN MEXICO: ES ALTAMENTE PROBABLE QUE LA “{REVOLUCION URBANA”{ SE HAYA PROPAGADO PRECISAMENTE CUANDO EL MAIZ QUE SE CULTIVABA EN LA REGION OLMECA SE PUDO ADAPTAR A LAS NUEVAS TIERRAS EN DONDE SURGIRIAN FUTURAS CIVILIZACIONES: LAS CULTURAS DEL MAIZ>>> “{ ENTONCES TU CRES QUE COLON NOS DESCUBRIO.????

12 october 2016

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MAIZ–PARTE 13
El cultivo de granos y el establecimiento del hombre de Anahuak en aldeas dio lugar, como se ha dicho, a un crecimiento demografico sin precedentes que se tradujo en el surgimiento de la “revolucion urbana”, paso inmediatamente anterior al nacimiento de la civilizacion.
La revolucion urbana consiste en la aparicion de grandes concentraciones de poblacion: si antes se hablaba de poblaciones de 200 habitantes, a inicios de la “revolucion urbana” en Anahuak se habla de tres o cuatro mil pobladores. Asimismo se empieza a perfilar la division del trabajo.
El crecimiento demografico exigio de la comunidad un esfuerzo para ampliar las areas de cultivo, introducir tecnicas agricolas, crear organizaciones para poder poner orden en el cada vez mas complejo nuevo estado de cosas y para protejer a la comunidad y los nuevos recursos. El culto religioso, dedicado especialmente a los simbolos de las faenas agricolas, tambien se torno mas complejo. En consecuencia, aparecen nuevos grupos al lado de los agricultores: guerreros, teopuxkeh(sacerdotes), administradores. Y entonces sucede algo muy importante: se comienzan a edificar centros ceremoniales, que senalan la inminencia del surgimiento de las Culturas.
Es asi como se llego a los albores del surgimiento de las primeras grandes Civilizaciones del Anahuak: la Andina y la Olmeca.
En las tierras del Peru todo comenzo en algunos lugares de los Andes Centrales (en la sierra, a altitudes muy elevadas) y de la estrecha faja costera entre el macizo montanoso y el Oceano Oceano Pacifico. Desde alrededor del 2000 a.c. en esas regiones se cultivaba Maiz,papa,aji, frijol, chile y algodon. Todo indica que el desarrollo cultural alcanzado desembocaria en el florecimiento de la alta Cultura Andina.
En el caso particular de Mexiko,la “revolucion urbana” se ubica entre los anos 1500 a.c. y el 400 de nuestra era ; se inicio en las regiones tropicales y se semitropicales del litoral del Golfo de Mexiko, en la zona limitrofe entre los actuales estados de Tabasco y Veracruz. Ahi surgio primera alta cultura de lo hoy es la Republica Mexicana: la Olmeca, cuyos avances culturales serian irradiadores las demas culturas que pronto florecieran en el resto del Anahuak….Temok
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Aldea del ano 3000 a.c. los hallazgos arqueologicos encontrados en Chilac, cerca de Puebla, sirvieron de ejemplo para disenar este mural de un asentamiento prehistorico. Ya desde esa epoca y en este lugar de Chilac, se encontraron los primeros vestigios antiguos de la domesticacion del MAIZ.

13 octubre 2016

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MAIZ–PARTE 14
El surgimiento de la agricultura como medio de vida esencial marca un momento fundamental en la historia humana: que el hombre produzca lo que se va a comer se dice pronto, pero tomo milenios lograrlo.
En el caso de los pueblos de Anahuak, el cultivo generalizado del Maiz hace alrededor de cuatro mil anos (en el 2000 a.C.) dio origen al sedentarismo. La seguridad de contar con reservas de alimentos permitio a las familias de agricultores asentarse en lugares fijos y conservar en la Mazorca los granos de Maiz para desgranarlo en el momento en que se iba a utilizar. Esto a su vez provoco un incremento demografico.
El Maiz fue noble prodigo con sus cultivadores. Ademas de darse en los climas y tierras mas diversos, requiere de un cuidado de escasos 90 dias distribuidos a lo largo del ano desde la preparacion del cultivo hasta la cosecha.
Estas caracteristicas del Maiz permitieron un radical incremento demografico y una organizacion social mas compleja, en tanto que al crecer la poblacion se multiplicaron las actividades economicas.
A la vez, la disminucion del tiempo que la poblacion tenia que invertir en asegurarse su alimento –actividad que antes exigia una dedicacion total y absoluta– permitio a los agricultores disponer del tiempo y la energia para dedicarse reflexionar sobre el Mundo que los rodeaba; observar crecimiento de las plantas; relacionar las estaciones con los movimientos celestes; imaginar leyendas de gran sabiduria: preguntarse por el sentido de la vida, la creacion del hombre y el Universo…..en suma, avanzar hacia una civilizacion cuyo desarrollo social, economico y cultural se basaria en buena medida en el cultivo del MAIZ.
En el seno de estas sociedades se gestaban los elementos de la llamada Revolucion Urbana.!!……Temok

 

“LOS MAESTROS DEL CERO” ~por Cuauhtémoc Mosqueda “Temok”

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16 Mayo 2016
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“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE/THE AWAKENING OF THE SNAKE” “LOS MAESTROS DEL CERO”, PARTE 1.
LOS MAYAS CREARON EL CERO Y EDUCARON A TODAS LAS CULTURAS DE ESTE CONTINENTE, SU GEOMETRIA Y MATEMATICAS LOS LLEVARON ANIVELES MUY ALTOS DE SU CIENCIA.LOS MAYAS A ESTA GEOMETRIA LE LLAMARON HUNAB’KU “EL MOVIMIENTO Y LA MEDIDA”,CON.ESA GEOMETRIA PUDIERON ENTENDER TODAS LAS MANIFESTACIONES DEL UNIVERSO,ASI COMO DE LA TIERRA, CON EL CERO PUDIERON EVOLUCIONAR LAS MATEMATICAS, LOS MAYAS DECIAN “DIOS Y LAS MATEMATICAS SON UNO”.
ASI APRENDIERON A USAR LA CUERDA O EL MEKATL, COMO SIMBOLO DE MEDIDA,CON ESA CUERDA TAMBIEM DESARROLLARON SU INGENIERIA Y ARQUITECTURA, CON EL CERO REALIZARON GRANDES CUENTAS CALENDARICAS Y PERFECCIONARON EL COMPUTO CALENDARICO.
TAMBIEN FUERON CUIDADOSOS CON SU ENERGIA SEXUAL, MANEJANDO CALENDARIOS Y TIEMPOS PARA EJECUTARLA, ASI EN ESTA GRAFICA OBSERVAMOS EL MANEJO DE LAS MANOS INDICANDO LA CREACION DEL TIEMPO Y DEL MANEJO DE LAS ENERGIAS SEXUALES.
OBSERVAMOS EL NUMERAL UNO, QUE TAMBIEN PUEDE SER LA PRESENTACION DEL SIMBOLO DEL CERO, Y EL JEROGLIFICO DEL ANO NUEVO, LA CUERDA REPRESENTANDO LA UNION DE LAS ENERGIAS.!!! CONTINUARA.TEMOK.
cero 2
18 de Mayo 2016
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“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE/THE AWAKENING OF THE SNAKE”.
“LOS MAESTROS DEL CERO”, PARTE 2.
En el mundo de los Mayas, la cronologia fue uno de los motivos basicos de la practica astronomica; lo cual es particularmente cierto en Mesoamerica, donde el deseo de crear un calendario ornamentado se convirtio en obsesion tal vez sin paralelo en la historia de las hazanas intelectuales del hombre.
Para los Mayas una sola palabra,Kin, significaba tiempo, dia y sol. Su significado y su forma glifica (como esta en la grafica) indican que el arte de medir el tiempo se vinculaba intimamente con la practica de la astronomia.(en la grafica) las direcciones de los petalos del diseno floral ilustrado en el segundo y el tercero de la grafica del sol o kin, probablemente correspondan a las posiciones extremas del Sol a lo largo del horizonte.Las diversas formas del glifo del kin, los diagramas de las direcciones del mundo contenidos en los codices y los petroglufos de circulos divididos en cuadrantes, que analizaremos, sin excepcion el sistema de tiempo vinculado al espacio de que se valian los antiguos mayas.!!CONTINUARA
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23 Mayo 2016
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“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE–THE AWEKENING OF THE SNAKE”, “LOS MAESTRO DE CERO”, PARTE 3.-
Desde 1885, en que el doctor Ernest Forstemann descubrio en el Amoxtli Maya (codice) Dresden un signo en forma de caracolito, el que interpreto como CERO, se reconocio que los Mayas usaban numeracion de posicion, quire decir, que empleaban un signo especial para ocupar los lugares a los cuales no correspondiera un guarismo significativo y se dio por hecho que los Mayas usaron, efectivamente, un CERO, en esencia igual al que usamos en la numeracion llamada arabiga.
Pero los Mayas no tenian la mentalidad arabiga, ni la mentalidad del hombre Blanco, los mayas tenian la mentalidad en base ala concepcion del UNIVERSO.
Doce anos despues del descubrimiento hecho por el gran maestro Aleman aparecio una contradiccion, importante y minunciosa: la de Goodman (1897), quien expresa su inconformidad con el nombre de CERO dado al simbolo y sostiene implicitamente, que se trata de un signo de “completamiento”, si bien no llego a usar esta palabra, por lo menos argulle que el signo –el caracolito– se usa en los codices “solamente para designar periodos iniciales”, y que en esa posicion equivale a 20 en todos los casos, salvo en tratandose del Chuen–recuerdese que llama asi lo que nosotros nombramos Uinal–donde, como los otros “signos de 20, solo denota 18”.Ensena que los Mayas no contaban ningun periodo mientras no hubiese transcurrido completamente, de manera que el ordinal vigesimo equivale a lo que nosotros llamamos primero; afirma que todos los numerales Mayas, cuando se emplean para expresar periodos, se usan en su sentido ordinal, no cardinal; que el se convencio, despues de reflexionar, de que “a pesar de todas las presuntas autoridades, no podia existir el CERO en el sistema numeral Maya, ya que no habia necesidad de el. La cifra pertenece exclusivamente al plan arabigo, entre el cual y el Maya no hay afinidad…CONTINUARA!!!! Temok

 

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25 May 2016
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“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE–THE AWEKENING OF THE SNAKE”, LOS MAESTROS DEL CERO”,PARTE 4.-
Para los Mayas los numeros fueron su Ciencia, con ellos pudieron entender al universo, con ellos crearon grandes Calendarios y levantaron grandes monumentos arquitectonicos.
En la numeracion Maya, los tres simbolos basicos son el punto, cuyo valor es 1; la raya, cuyo valor es 5; y el caracol (algunos autores, lo describen como concha o semilla), cuyo valor es 0 CERO.
El sistema de numeracion Maya, aun siendo vigesimal, tiene el 5 como base auxiliar. La unidad se representa por un punto. Dos, Tres,y cuatro puntos, sirven para 2,3 y 4.El 5 era una raya horizontal, a la que se anaden los puntos necesarios para representar 6,7,8 y 9. Para el 10 se usaban dos rayas, y de la misma forma se continua hasta el 19 (con tres rayas y cuatro puntos) que es el maximo valor que se puede representar en cada nivel del sistema vigesimal.
Este sistema de numeracion es aditivo, porque se suman los valores de los simbolos para conocer un numero. El punto no se repite mas de 4 veces. Si se necesitan 5 puntos, entonces se sustituyen por una raya. La raya no aparece mas de 3 veces. Si se necesitan 4 rayas, entonces quiere decir que se quiere escribir un numero igual o mayor que 20 necesitandose asi emplear otro nivel de mayor orden.
Los Mayas Vinculaban los numeros del primer orden con los dias (Kines, en Maya K’ino’ ob),los del segundo orden con los meses (Uinales, en Maya Uinalo’ ob) y los del tercer orden con los anos (Tunes, en Maya Tuno’ ob). En el primer numero, el valor de la raya del tercer orden es 1800 (5×360), el valor del 9 del segundo orden es 180 (9×20) y el valor del 8 del primer orden es 8 (8×1); por lo tanto, el numero es 1.988.
El sistema de numeracion Maya tiene 4 niveles, que se utilixaban para escribir grandes cantidades.!!!….CONTINUARA–Temok
 cero 5

 27 Mayo 2016

MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE–THE AWEKENING OF THE SNAKE” ” LOS MAESTROS DEL CERO”, PARTE 5.-
Si la numeracion Maya es analogo a cualquier estilo familiar para nosotros, ese estilo es el romano, en el cual no hay simbolo para expresar el CERO.
En 1924 el Dr. Herbert J. Spinden analizo con mas detenimiento el simbolo y el concepto a que vengo refiriendome y sostuvo que no se trataba de un Cero identico al nuestro, pues segun su modo de ver: “Para la mente Maya el Cero no era “Nada”, sino Completamiento…” (Spinden, 1924).A continuacion sostuvo que el “Cero es, de hecho, el momento del completamiento en nuestras operaciones Matematicas, lo admitamos asi, o no”.
Posteriormente, Charles C. Fulton examino con detenimiento el asunto (1947: 191, 192) y sostuvo que: “El sistema posicional Maya era, en lo principal una cosa mas bien “triste”; que: “En favor de lo realizado por los Mayas se insiste en que tenian, en el simbolo de Cero, el elemento esencial mas importante de una notacion de posicion,” pero que: “Contrariamente a las declaraciones habituales, no son absolutamente inseparables la notacion de posiciones y el concepto de Cero”; mas reconoce que: “Los Mayas asi como los Indues, hicieron del Cero una parte integrante de su plan de notaciones de posicion”.
A juicio de este autor es muy probable que:”El Cero Calendarico Maya no presente la idea de vacuidad como el simbolo Indue”.
Siguiendo adelante, manifiesta ignorar si los Mayas tenian “acaso alguna idea de un Cero Cardinal que significara nada” y agrega: “Su aritmetica de cuentas cardinales de granos de cacao, cuchillos de pedernal, de plumas o jades, es practicamente, desconocida”.
En un trabajo que se publico en 1948, el senor Fulton examina mas particularmente el problema de si los Mayas tenian un Cero y manifiesta desde el principio, su creencia de que nuestros conceptos matematicos modernos del Cero abarcan los conceptos Mayas y agrega: “Pero creo que la idea mas comun acerca de nuestro Cero no es del todo equivalente a uno u otro Cero de los Mayas”.
En este trabajo describe algunas de las funciones de nuestro Cero y cita, principalmente, dos: la Cardinal y la Ordinal.!!!CONTINUARA–Temok
cero 6

31 Mayo 2016

MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE/THE AWAKENING OF THE SNAKE” “LOS MAESTROS DEL CERO”, PARTE 6.
El Sol tiene la forma del Cero, circular, es el.simbolo de la creacion. Los maestros del Cero dicen: “El Cero no es nada, pero lo es totalmente todo.”
Todos los ninos de la creacion, fueron designados y nacidos del magico CERO, y existimos como parte del Cero. Todos los ninos fueron creados y existen como numeros dentro de la Rueda de Medicina. Estos son los ninos como cuenta de la madre tierra.
En el principio de todo fue Tonacacihuatl. Ella es la madre creadora y del gran Cero,el vientre que da vida a toda la existencia.
Dentro de un instantaneo comienzo, nacio Tonacatecuhtli. El es el padre creador y es la divinidaf del CERO.
La creacion del Cero, es un perfecto balanceo. El cero es femenino y masculino, y a sido designado como el que da nacimiento a todas las cosas del planeta.!!!…Temok
cero 7
8 June 2016
MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE–THE AWEKENING OF THE SNAKE” ” LOS MAESTROS DEL CERO”, PARTE 7.-
En resumen se declara que: “Temnemos no menos de seis conceptos de CERO en nuestra lengua, todos distintos y aun en los extremos, harto diferentes. Para este autor se trata aqui de un completamiento ciclico, o lo que es lo mismo, dice, nuevo principio”.Luego reconoce que el “CERO” posicional Maya era primariamente, un ordinal- ciclico.
Por su parte Eric Thompson (1950:137, 139) discute el mismo problema y da varios argumentos en favor de la idea de que el glifo de que se trata no es en realidad un Cero, sino mas bien, un dsigno de completamiento.
Uno de los mas importantes es este: que algunos signos de “CERO” se componen de una concha sobre la que se ve una mano; que la mano tiene, entre otros significados, el de completamiento.En un pasaje rechaza la idea de que los Mayas usaran el signo “en sentido de nada”, si por ejemplo” hubieran tebnido que dar un informe sobre la produccion de alguna cosecjha que hubiera sido una falla total, o si hubieran deseado escribir el dia Cero (si acaso existiera) en sus calendarios. Finalmente, atribuye a Ralph Roys la idea de que tal vez se usaba la concha para indicar completamiento.
Por mi parte, echo de ver que todos los autores nombrados se refieren unica y exclusivamente a cuentas calendaricas y que no toman en consideracion las cuentas que pudieron haber hecho los comerciantes, que segun testimonios de orden historico, formaban un grupo numeroso y activo entre los pueblos Mayas.
Observo tambien que el concepto de “completamiento” es correcto cuando uno hace una operacion que llamo “ascendente”, como la que se requiere frecuentemente en el calendario, cuando contando dias va uno formando, por acumulacion, los diversos periodos: Uinal, Tun, Katun, Baktun, etc., Creo que en estos casos, cuando se ajusta un periodo de los nombrados y no hay ya nada que agregar desde luego, es muy natural y logico el postular la idea de completamiento y admitir que el caracolito puesto arriba del numero que representa los periodos acabalados, o completados, indica precisamente la idea de que se ha ajustado un numero determinado de esos periodos….CONTINUARA…Temok.
NOTA: POR FAVOR SI QUIERES ENTENDER ESTOS TEMAS TIENES QUE LEER LOS PRIMEROS>>GRACIAS.
cero 8
 10 June 2016
MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE–THE AWEKENING OF THE SNAKE” “LOS MAESTROS DEL CERO”,PARTE 8.-
Quiero proponer a la atencion de los interezados la posibilidad, que yo creo harto real, de que los Mayas tambien hicieron cuentas que no tuvieran que ver nada, absolutamente nada, con el calendario, sino que se refirieron a objetos de comercio, mas o menos valiosos y a cosas de uso familiar y diario.
Puedo suponer que en alguna ocasion, por no decir en un numero infinito de ocasiones, los Mayas tuvieran que llevar la cuenta de las semillas de cacao recogidos como producto de una cosecha, o bien, que tuvieran que calcular el total de un monton de cuentas de jade, como lo dice Fulton, o que hubieran de contar un numero determinado de mantas o plumas preciosas, o pieles de animales y trajes decorados, o fragmentos de turqueza y en fin, otros muchisimos objetos de los cuales hubiera que llevar cuenta y razon.
Reconozco de buena mente que camino en el terreno de las hipotesis; de manera que someto esta primera a las personas que tengan interes en el asunto y les pregunto si no es este caso una posibilidad completamente real y aceptable.
La segunda hipotesis que imagino es que el encargado de hacer la cuenta, por ejemplo, de un monton enorme de frutos de cacao, tendria que hir formando veintenas y luego grupos de 400 y en seguida grupos de 8,000 y asi sucesivamente, si acaso se concede que en este computo habia que aplicar la numeracion vigesimal estricta, esto es, de veintenas, que a lo que me refiero, era la numeracion verdadera y autentica de los pueblos Mayas. Senalada la posibilidad de esta operacion, me permito suponer que el encargado de la cuenta llevaria una anotacion de los resultados, ya sea que usara un expediente como el senalado por Thompson, o que no usara ninguno.!!!CONTINUARA…Temok
cero 9
14 June 2016
MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE–THE AWEKENING OF THE SNAKE.” “LOS MAESTROS DEL CERO”,PARTE 9.-
Sobre esta hipotesis propongo otra: que en la anotacion se usaba una figura de caracolito para indicar que no habia en el computo, determinado grupo, el de 8000 unidades. Caso en el cual, la figura de que se trata podria indicar “ausencia”, “no hay” y en cierto sentido, naturalmente que no en el absoluto, “nada”, “nihil”.
Hago aqui una pausa para manifestar mi creencia de que no es menester hablar, en relacion con la “nada”, de absolutos, que no tienen porque entrar en este cuadro. Para que se entienda mi modo de pensar, quiero decir que pienso que el concepto “nada” es completa, decididamente relativo y que no puede existir ningun concepto absoluto de nada.
Pues como decia un filosofo: “La nada no existe; porque la nada es Nada.” Recuerdese, como aclaracion de la idea de que este es un concepto esencial y tipicamente relativo, la oposicion que establecemos entre “calor” y “frio”, en la cual el segundo de los terminos indica, no que no hay nada, sino que no hay calor.
Pienso que este sentido el CERO Maya representaba el Nihil; pero de una manera restringida, y completa y necesariamente relativa no se si cometo un error al decir que tampoco nuestro Cero tiene, ni puede tener, el sentido de “nada” absoluto.
Terminada esta digresion con la serie de hipotesis, quiero resumir la primera de mis observaciones, o el primero de mis argumentos, si acaso no estoy de todo a todo errado, diciendo que si el Cero Maya es mas bien un signo de completamiento, esta esencia no parece claramente cuando ejecuta uno la conversion de una cantidad cualquiera en una serie de periodos. Esta conversion debe de haber sido muy frecuente en la vida diaria de los Mayas, pues a cada momento podia necesitarse el contar productos u objetos en general, cacao por ejemplo..CONTINUARA–Temok