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“EL CULTO A LOS DIENTES ENTRE LAS NACIONES…DE ANAHUAK” by Temok Mosqueda

Pintura elaborada por el arqueologo Miguel Covarrubias, representando a una mujer medicina del culto del jaguar y ensena incrustaciones de jade en sus dientes.
8 enero 2018
MIND POWER.!! EL PODER DE LA MENTE!!
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE –
THE AWAKENING OF THE SNAKE”.
NUEVAMENTE CON USTEDES PARA COMPARTIRLES MAS TEMAS DE CULTURA.!!
EMPEZAREMOS ESTE “ANO NUEVO EUROPEO” CON TEMAS IMPORTANTES, PARA ASI COMPRENDER MEJOR NUESTRA HERENCIA ANAHUAKA.!!
Nuestro nuevo tema que sera de varios numeros y un poco prolongado, lo he titulado:
“EL CULTO A LOS DIENTES ENTRE LAS NACIONES..DE ANAHUAK” o sea el arte de los dientes, toda su filosofia, escultura, medicina. Estudiaremos codices, estelas, pinturas, esculturas todo lo concerniente a los dientes o dentaduras de los pueblos antiguos.
Hablare de diferentes autores y fuentes de consulta, nuevamente aclaro estos temas no son sacados del internet, sino de mis propias investigaciones.!!
Tambien invito a que pongan sus comentarios profesionales, no acepto ofensas o debates groceros.!! Sino harmonia y hermandad, asi aprenderemos a leer a otros hermanos y hermanas y que la medicina de este nuevo renacer nos ayude….Temok.
Fragmento del mural policromo denominado “La Ciencia Medica”, encontrado en Tepantitla Teotihuacan, muestra un dentista que en la lengua nahuatl se le llama TLANCOPINALITZTLI, en el acto de atender a un enfermo de la boca, o bien el de mutilar sus dientes con el cuchillo de pedernal que tiene en su mano izquierda. La voluta simbolo de la palabra indica que al mismo tiempo profiere algunas formulas, tal vez dirigidas a los “dioses”

10 enero 2018

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE
“EL DESPERTAR. DE LA SERPIENTE –
THE AWAKENING OF THE SNAKE”.
“EL CULTO A LOS DIENTES EN LOS PUEBLOS DE ANAHUAK”
PARTE 2.-
LOS ADELANTOS CIENTIFICOS DE TODAS LAS CULTURAS DE ANAHUAK, POR MILES DE ANOS SIEMPRE SE HAN MANIFESTADO ANTE LOS OJOS DE LOS HOMBRES, Y TAMBIEN POR MUCHOS ANOS SE LES HA IGNORADO.
HOY EN DIA EXISTEN BASTANTES INVESTIGACIONES Y ESTUDIOS MUY ADELANTADOS SOBRE ESTOS TEMAS, TAMBIEN TENEMOS MUCHO MATERIAL ARQUEOLOGICO COMO EVIDENCIAS QUE NOS PERMITE DEMOSTRAR HECHOS CONTUNDENTES.
AHORA BIEN EN EL AREA DE LAS MUTILACIONES DENTARIAS EN LAS ANTIGUAS CULTURAS MEXICANAS, LA INFORMACION ES MUY EXTENSA Y EXISTE MUCHO MATERIAL AL TEMA.
HAY MUCHOS AUTORES SOBRE ESTE TOPICO, QUE SE HAN DEDICADO POR ANOS A ESTA ARDUA LABOR DE INVESTIGACION….ACONTINUACION MENCIONARE ALGUNOS DE ELLOS YA QUE LOS ESTARE MENCIONANDO MUY SEGUIDO: Dr Eduard Seler, Dr Alfonso Caso, Dr Hermann Beyer, Arq. Javier Romero, Dr.Samuel Fastlicht, Dr.Beatriz de La Fuente, Fray Bernardino de Sahagun, Dr. Alfredo Lopez Austin y Gutierrez Tibon entre otros. Todos ellos nos legaron un rico arsenal de informacion sobre LAS MUTILACIONES DENTARIAS DE LOS PUEBLOS ANTIGUOS DE ANAHUAK…..”POR UN FERVOR CULTURAL QUE NOS PREOCUPA”…Temok.

Acontinuacion LA ODONTOLOGIA DE LOS AZTECAS, TRABAJO DE INVESTIGACION DEL Dr.SAMUEL FASTLCH EN 1951.
Es dificil determinar quienes fueron los que se dedicaban a la practica de la Odontologia en las epocas precortesianas, siendo indiferente que quienes hacia las inscrustaciones, limaba los dientes o curaba las encias enfermas, fuera un sacerdote, medico “yerbero” o joyero.
Es decir, que hubo personas que practicaban el arte de curar y que se dedicaban a sacar las muelas o dientes a los enfermos. Tambien es cierto que sabian emplear ciertas yerbas medicinales como se vera mas adelante, con el objeto de mitigar el dolor de muelas y curar las enfermedades de las encias. Estos individuos, ademas, revelaron tener conocimientos suficientes de la anatomia dental al practicar las mutilaciones dentarias, pues en pocos casos lesionaron el paquete vasculo – nervioso durante la preparacion de las cavidades para recibir las incrustaciones. Sabian como hacer la profilaxis bucal y como combatir el aliento fetido, para lo cual empleaban plantas apropiadas….CONTINUARA....Temok
Misma representacion. Dibujo hecho por Miguel Covarrubias.

13 enero 2018

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE –
THE AWAKENING OF THE SNAKE” .
“EL CULTO ALOS DIENTES EN LOS PUEBLOS DE ANAHUAK” PARTE 3.-
La maestra Beatriz de la Fuente nos dice lo siguiente: ya desde el periodo Preclasico y el Clasico, existia la mutilacion dental en diversos sitios de la zona Maya, la Zapoteca, el Altiplano Central y en el actual estado de Morelos, por un tiempo se penso que esta practica era exclusiva de las “clases privilegiadas”, pero los dientes mutilados de craneos o entierros encontrados en exploraciones arqueologicas no corresponden siempre a estas ideas de “ofrendas ricas” ni de personas que denoten un “rango social”, tal vez pudieron pertenecer a individuos relacionados con diversos cultos principamente al dios del agua..!!
Continuando con el Dr. Samuel Fastlicht que nos comenta lo siguiente: Cuando se revisa el Vocabulario de la Lengua Castellana y Mexicana de Molina, impreso en 1571, pero cuya primera edicion es de 1555, es de gran interes observar que entre los indigenas ya parece haber existido cierta especializacion. En esa obra se encuentra una rica terminologia aplicada al medico, cirujano, sangrador, oculista y farmaceutico, ademas de la que designaba el instrumental quirurgico, como los cuchillos de obsidiana de varias formas y tamanos que los cirujanos aborigenes empleaban, entre otras cosas, para las atrevidas trepanaciones de las que tenemos pruebas irrecusables en ciertos craneos de las colecciones del Museo de Antropologia de Mexico, acontinuacion lista de terminologias en la Lengua nahuatl del diccionario de Molina:
Medico o fisico — Ticitl
Medico de los ojos — Teixpatli
Odontologia — Tlanatonauiztli
Escarba dientes — Netlantataconi
Medico de las orejas — Tenacazpatli
En la referida obra de Molina encontramos mas vocablos que, por otra parte, ilustran especificamente el campo odontologico, como los siguentes:
Diente — Tlantli
Dientes delanteros — Tlanizquactli
Muela cordal — Totlancochquaquah
Muela de la boca — Tlancochtli
Sacar un diente o muela — Tlanana nite, Tlancopina nite.
Escarbar los dientes — Tlantataca nino
Desdentado — Tlantepeuhqui
Dentudo — Tlancuicuitztic
Dolor de dientes — Tlanatonauiztli
Neguijon o gusano de dientes — Tlancuilin
Enfermedad de neguijon o guzano que pudre los dientes (caries) –Tlanqualoliztli
Toba de los dientes (sarro) — Tlancosauializtli…….CONTINUARA….Temok.
Diccionario de Fray Alonso de Molina.

 

Reconstruccion libre sobre el craneo masculino del entierro 5 de Tamuin S.L.P. (modelado de Javier Romero). “…limanse los dientes como sierra, por hermosura y sanidad…” (Bernal Diaz del Castillo).

17 enero 2018

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE –
THE AWAKENING OF THE SNAKE”
EL CULTO A LOS DIENTES EN LAS CULTURAS DE ANAHUAK..!! PARTE 4.-
Nuevamente con ustedes para compartirles este nuevo tema. Continuamos con el Dr. Samuel Fastlicht, quiero agregar que el Dr. Fastlicht fue el dentista particular de Frida Kahlo y gran investigador de nuestra cultura, nos ofrece sus investigaciones desde el punto de vista Odontologico.
En el mismo Vocabulario de Molina hay otras palabras que, no obstante, llevan por senda distinta, como las que a continuacion se expresan.
Aserrar los dientes a otro — Tlantzitziqualia nite
El que tiene aserrados los dientes — Tlantzitziqualic.
Aserrar los dientes — Tlantzitziquiloa nino
Hacer los dientes a la sierra de hierro — Tlantzitziquiloa nic.
Aserrado de dientes, o sierra de hierro que tiene dientes. — Tlantzitziquiitic.
Que significa este aserrado de los dientes, cuya importancia es destacada por la presencia de estas palabras en un vocabulario del lenguaje de la epoca? La respuesta la encontramos en la foto que esta en este tema.
La limadura o el “aserramiento”, asi como la modalidad de la incrustacion, no son mas que mutilaciones dentarias de caracter etnico que no se practicaron con una finalidad terapeutica, sino como decoracion y belleza cuyo significado probablemente fue el religioso — esoterico, o tal vez magico, como algunos autores lo prefieren.
Sin embargo, esta mutilacion dentaria es muy sugestiva en cuanto revela que los pueblos que la practicaron se sirvieron para ello de dos tecnicas: el limado y la incrustacion por medio del taladro rustico, las que fueron posibles mediante notables conocimientos logrados sobre anatomia dental…..CONTINUARA…Temok
Collar de conchas y quijadas de hueso humano, del INAH – MEX, del Centro de Investigaciones Arqueologicas de Teotihuacan. Podemos observar la gran conservacion de la dentadura molar, sin duda estas ofrendas encontradas cercas del area llamada “la ciudadela” nos permite tener pruebas de ese culto de las mutilaciones dentarias…Temok.

23 enero 2018

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE – THE AWAKENING OF THE SNAKE”

“EL CULTO A LOS DIENTES EN LAS CULTURAS DE ANAHUAK.” PARTE 5.-
Como hemos observado como nuestros ancestros practicaban sus conocimientoa, y a la vez los practicaban dentro de sus kalpullis y con otras naciones nativas. El gran investigador Gutierrez Tibon en su lubro “El Mundo secreto de los dientes” nos dice todo el mundo magico que se formo sobre los dientes, y como los “sacerdotes” hombres de conocimiento creian en “adivinaciones y suertes” en base a la formacion dentaria.
La limadura de los dientes, en nuestra opinion, no ofrece dificultad alguna, pues cualquier piedra puede limarlos porque tanto el esmalte como la dentina del diente vivo presentan una excesiva resistencia y el medio bucal favorece la operacion. Es asi como, por ejemplo, Diego de Landa hace notar que se practicaba “limandolos con ciertas piedras y agua”.
En cambio, las incrustaciones, que nunca se realizaron con fines restaurativos, presentan serios problemas que ineludiblemente inquietan a todos los que nos hemos ocupado de esta clase de mutilaciones dentarias.
En primer lugar tenemos la preparacion de las cavidades, que en Mexico adoptaron la forma circular. Por los estudios que hemos realizado, nos parece que la solucion de este problema se encontro en la aplicacion de las tecnicas utilizadas para la perforacion de ciertas piedras que, como el jade y el cristal de roca, fueron tan apreciadas para la manufactura de las joyas. Sirve de apoyo a esta idea, el examen que hemos llevado a cabo de las cavidades vacias de una serie de dientes que forma parte de la coleccion del Museo Nacional de Antropologia….CONTINUARA…Temok

Arriba podemos observar un craneo humano cubierto con mosaicos de obsidiana y turqueza y concha, representando a Tezkatlipoka “esejo humeante” y podemos observar la formacion de sus dientes mutilados, esta es una gran obra de arte donde podemos entender que el culto a los muertos, fue importante y de una riqueza odontologica, cuyo papel principal fueron los dientes como simbolo espiritual de los elementos del agua y la tierra.

31 enero 2018

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE – THE AWAKENING OF THE SNAKE”
” EL CULTO A LOS DIENTES EN LAS CULTURAS DE ANAHUAK” PARTE 6.-
Como ya lo he mencionado en dichas cavidades se perciben unas huellas circulares en cuyo centro se halla un pequeno punto ligeramente realizado o hundido.
Esto no lo demuestra Knoblock cuando se propuso reconstruir el taladro empleado por los antiguos indigenas para la perforacion de los emblemas de piedra.
El taladro de mano utilizado al efecto de quitar las cavidades dentales. Consiste esencialmente en un tubo de piedra muy resistente, que pudo haber sido de cuarzo, jade o cristal de roca, el que se fijaba sobre la superficie del esmalte y se hacia funcionar con la ayuda de agua y probablemente de algun polvo abrasivo como arena fina. El tubo tambien pudo haber sido de cobre, pues con relativa frecuencia se usaba este material en aleaciones con oro y plata.
Nuestros ancestros tenian varios taladros que eran usados en diversos usos, asi tambien para perferar las cuentas de chalchihuis o jades con estos taladros, tambien para hacer los orificios en los dientes para las incrustaciones.
Otro problema estriba en dilucidar si las piezas incrustadas fueron simplemente ajustadas a presion en las cavidades o cementadas con algun material apropiado. En vista de la excelente conservacion de algunos ejemplares en que el ajuste entre la cavidad y la incrustacion es practicamente perfecto, nos inclinamos a creer en la intervencion del pegamento, pues lo contrario el medio bucal, como es bien sabido, habria destruido los tejidos expuestos, sobre todo en preparaciones de relativa profundidad. Para aclarar este problema se solicito un rigurozo analisis quimico de los residuos conservados en las cavidades vacias. Estos analisis se han hecho en laboratorios de primer orden, mostrando los resultados que en efecto puede tratarse de los restos de un compuesto de propiedades cementadas. …CONTINUARA….Temok.

Este es el taladro manual reconstruido por Knoblock, que fue usado para tratar las cavidades y para la preparacion de las incrustaciones dentarias.
Fotografia de un craneo de origen maya mostrandonos su belleza dentaria con tres incrustaciones de jafe, esta es una de las mas perfectas obras del arte de las incrustaciones, significando Belleza, arte, religion, magia y cosmos.

6 febrero 2018

MIND POWER.!! PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE –
THE AWAKENING OF THE SNAKE”.
“EL CULTO A LOS DIENTES EN LAS CULTURAS DE ANAHUAK”
PARTE 7.-
A pesar de todo esto, las inscrustaciones han aparecido casi simultaneamente desde los niveles arqueologicos mas antiguos en dos importantes regiones: en Oaxaca en el periodo Monte Alban I, y en Uaxactun Guatemala, en la fase Mamom, y poco despues en Veracruz.
En Oaxaca ocurre que de inmediato surge el glifo del jaguar, en una ceramica calificada de superior en comparacion con la de los periodos siguientes, y en la zona maya despues alcanza un gran desarrollo el elemento de este glifo, que en Oaxaca simboliza la dentadura del animal, pero que entre los mayas quedo conectado con el “dios” Chaak y la representacion de un dia del calendario.
En tales circunstancias pareceria que siendo la mutilacion dentaria del Valle de Mexiko un poco mas antigua, esta zonazona pudiera ser la cuna de la costumbre, donde naciera tal vez por el estimulo del temor por el animal, y cuyo desarrollo durante el Arcaico Inferior permitiera su primera difusion a Oaxaca, Veracruz y la zona maya con los elementos necesarios para surgir en esas regiones en forma mas elaborada, a base de incrustaciones. De este modo, todo concordaria con las conclusiones expuestas por el arqueologo Martinez del Rio en el sentido de que cuantos elementos constituyen las culturas americanas, son de considerarse rigurosamente autoctonos, es decir, que la agricultura, metalurgia, ceramica, etc., fueron inventadas por el hombre independientemente en Anahuak y en Europa.
Asi el desarrollo del arte de las incrustaciones se expandio mucho en todas las etapas culturales, se desarrollaron mas tecnicas y mas herramientas para asi perfeccionar los trabajos dentarios. Aparecen grandes ofrendas murtuorias tanto en Oaxaca, Veracruz en el area maya y el centro de Mexico, con craneos de personas con una rica conservacion del arte de las incrustaciones…..CONTINUARA…Temok

 

 

“LOS MAESTROS DEL CERO” ~por Cuauhtémoc Mosqueda “Temok”

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16 Mayo 2016
MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE/THE AWAKENING OF THE SNAKE” “LOS MAESTROS DEL CERO”, PARTE 1.
LOS MAYAS CREARON EL CERO Y EDUCARON A TODAS LAS CULTURAS DE ESTE CONTINENTE, SU GEOMETRIA Y MATEMATICAS LOS LLEVARON ANIVELES MUY ALTOS DE SU CIENCIA.LOS MAYAS A ESTA GEOMETRIA LE LLAMARON HUNAB’KU “EL MOVIMIENTO Y LA MEDIDA”,CON.ESA GEOMETRIA PUDIERON ENTENDER TODAS LAS MANIFESTACIONES DEL UNIVERSO,ASI COMO DE LA TIERRA, CON EL CERO PUDIERON EVOLUCIONAR LAS MATEMATICAS, LOS MAYAS DECIAN “DIOS Y LAS MATEMATICAS SON UNO”.
ASI APRENDIERON A USAR LA CUERDA O EL MEKATL, COMO SIMBOLO DE MEDIDA,CON ESA CUERDA TAMBIEM DESARROLLARON SU INGENIERIA Y ARQUITECTURA, CON EL CERO REALIZARON GRANDES CUENTAS CALENDARICAS Y PERFECCIONARON EL COMPUTO CALENDARICO.
TAMBIEN FUERON CUIDADOSOS CON SU ENERGIA SEXUAL, MANEJANDO CALENDARIOS Y TIEMPOS PARA EJECUTARLA, ASI EN ESTA GRAFICA OBSERVAMOS EL MANEJO DE LAS MANOS INDICANDO LA CREACION DEL TIEMPO Y DEL MANEJO DE LAS ENERGIAS SEXUALES.
OBSERVAMOS EL NUMERAL UNO, QUE TAMBIEN PUEDE SER LA PRESENTACION DEL SIMBOLO DEL CERO, Y EL JEROGLIFICO DEL ANO NUEVO, LA CUERDA REPRESENTANDO LA UNION DE LAS ENERGIAS.!!! CONTINUARA.TEMOK.
cero 2
18 de Mayo 2016
MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE/THE AWAKENING OF THE SNAKE”.
“LOS MAESTROS DEL CERO”, PARTE 2.
En el mundo de los Mayas, la cronologia fue uno de los motivos basicos de la practica astronomica; lo cual es particularmente cierto en Mesoamerica, donde el deseo de crear un calendario ornamentado se convirtio en obsesion tal vez sin paralelo en la historia de las hazanas intelectuales del hombre.
Para los Mayas una sola palabra,Kin, significaba tiempo, dia y sol. Su significado y su forma glifica (como esta en la grafica) indican que el arte de medir el tiempo se vinculaba intimamente con la practica de la astronomia.(en la grafica) las direcciones de los petalos del diseno floral ilustrado en el segundo y el tercero de la grafica del sol o kin, probablemente correspondan a las posiciones extremas del Sol a lo largo del horizonte.Las diversas formas del glifo del kin, los diagramas de las direcciones del mundo contenidos en los codices y los petroglufos de circulos divididos en cuadrantes, que analizaremos, sin excepcion el sistema de tiempo vinculado al espacio de que se valian los antiguos mayas.!!CONTINUARA
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23 Mayo 2016
MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE–THE AWEKENING OF THE SNAKE”, “LOS MAESTRO DE CERO”, PARTE 3.-
Desde 1885, en que el doctor Ernest Forstemann descubrio en el Amoxtli Maya (codice) Dresden un signo en forma de caracolito, el que interpreto como CERO, se reconocio que los Mayas usaban numeracion de posicion, quire decir, que empleaban un signo especial para ocupar los lugares a los cuales no correspondiera un guarismo significativo y se dio por hecho que los Mayas usaron, efectivamente, un CERO, en esencia igual al que usamos en la numeracion llamada arabiga.
Pero los Mayas no tenian la mentalidad arabiga, ni la mentalidad del hombre Blanco, los mayas tenian la mentalidad en base ala concepcion del UNIVERSO.
Doce anos despues del descubrimiento hecho por el gran maestro Aleman aparecio una contradiccion, importante y minunciosa: la de Goodman (1897), quien expresa su inconformidad con el nombre de CERO dado al simbolo y sostiene implicitamente, que se trata de un signo de “completamiento”, si bien no llego a usar esta palabra, por lo menos argulle que el signo –el caracolito– se usa en los codices “solamente para designar periodos iniciales”, y que en esa posicion equivale a 20 en todos los casos, salvo en tratandose del Chuen–recuerdese que llama asi lo que nosotros nombramos Uinal–donde, como los otros “signos de 20, solo denota 18”.Ensena que los Mayas no contaban ningun periodo mientras no hubiese transcurrido completamente, de manera que el ordinal vigesimo equivale a lo que nosotros llamamos primero; afirma que todos los numerales Mayas, cuando se emplean para expresar periodos, se usan en su sentido ordinal, no cardinal; que el se convencio, despues de reflexionar, de que “a pesar de todas las presuntas autoridades, no podia existir el CERO en el sistema numeral Maya, ya que no habia necesidad de el. La cifra pertenece exclusivamente al plan arabigo, entre el cual y el Maya no hay afinidad…CONTINUARA!!!! Temok

 

cero 4
25 May 2016
MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE–THE AWEKENING OF THE SNAKE”, LOS MAESTROS DEL CERO”,PARTE 4.-
Para los Mayas los numeros fueron su Ciencia, con ellos pudieron entender al universo, con ellos crearon grandes Calendarios y levantaron grandes monumentos arquitectonicos.
En la numeracion Maya, los tres simbolos basicos son el punto, cuyo valor es 1; la raya, cuyo valor es 5; y el caracol (algunos autores, lo describen como concha o semilla), cuyo valor es 0 CERO.
El sistema de numeracion Maya, aun siendo vigesimal, tiene el 5 como base auxiliar. La unidad se representa por un punto. Dos, Tres,y cuatro puntos, sirven para 2,3 y 4.El 5 era una raya horizontal, a la que se anaden los puntos necesarios para representar 6,7,8 y 9. Para el 10 se usaban dos rayas, y de la misma forma se continua hasta el 19 (con tres rayas y cuatro puntos) que es el maximo valor que se puede representar en cada nivel del sistema vigesimal.
Este sistema de numeracion es aditivo, porque se suman los valores de los simbolos para conocer un numero. El punto no se repite mas de 4 veces. Si se necesitan 5 puntos, entonces se sustituyen por una raya. La raya no aparece mas de 3 veces. Si se necesitan 4 rayas, entonces quiere decir que se quiere escribir un numero igual o mayor que 20 necesitandose asi emplear otro nivel de mayor orden.
Los Mayas Vinculaban los numeros del primer orden con los dias (Kines, en Maya K’ino’ ob),los del segundo orden con los meses (Uinales, en Maya Uinalo’ ob) y los del tercer orden con los anos (Tunes, en Maya Tuno’ ob). En el primer numero, el valor de la raya del tercer orden es 1800 (5×360), el valor del 9 del segundo orden es 180 (9×20) y el valor del 8 del primer orden es 8 (8×1); por lo tanto, el numero es 1.988.
El sistema de numeracion Maya tiene 4 niveles, que se utilixaban para escribir grandes cantidades.!!!….CONTINUARA–Temok
 cero 5

 27 Mayo 2016

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“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE–THE AWEKENING OF THE SNAKE” ” LOS MAESTROS DEL CERO”, PARTE 5.-
Si la numeracion Maya es analogo a cualquier estilo familiar para nosotros, ese estilo es el romano, en el cual no hay simbolo para expresar el CERO.
En 1924 el Dr. Herbert J. Spinden analizo con mas detenimiento el simbolo y el concepto a que vengo refiriendome y sostuvo que no se trataba de un Cero identico al nuestro, pues segun su modo de ver: “Para la mente Maya el Cero no era “Nada”, sino Completamiento…” (Spinden, 1924).A continuacion sostuvo que el “Cero es, de hecho, el momento del completamiento en nuestras operaciones Matematicas, lo admitamos asi, o no”.
Posteriormente, Charles C. Fulton examino con detenimiento el asunto (1947: 191, 192) y sostuvo que: “El sistema posicional Maya era, en lo principal una cosa mas bien “triste”; que: “En favor de lo realizado por los Mayas se insiste en que tenian, en el simbolo de Cero, el elemento esencial mas importante de una notacion de posicion,” pero que: “Contrariamente a las declaraciones habituales, no son absolutamente inseparables la notacion de posiciones y el concepto de Cero”; mas reconoce que: “Los Mayas asi como los Indues, hicieron del Cero una parte integrante de su plan de notaciones de posicion”.
A juicio de este autor es muy probable que:”El Cero Calendarico Maya no presente la idea de vacuidad como el simbolo Indue”.
Siguiendo adelante, manifiesta ignorar si los Mayas tenian “acaso alguna idea de un Cero Cardinal que significara nada” y agrega: “Su aritmetica de cuentas cardinales de granos de cacao, cuchillos de pedernal, de plumas o jades, es practicamente, desconocida”.
En un trabajo que se publico en 1948, el senor Fulton examina mas particularmente el problema de si los Mayas tenian un Cero y manifiesta desde el principio, su creencia de que nuestros conceptos matematicos modernos del Cero abarcan los conceptos Mayas y agrega: “Pero creo que la idea mas comun acerca de nuestro Cero no es del todo equivalente a uno u otro Cero de los Mayas”.
En este trabajo describe algunas de las funciones de nuestro Cero y cita, principalmente, dos: la Cardinal y la Ordinal.!!!CONTINUARA–Temok
cero 6

31 Mayo 2016

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“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE/THE AWAKENING OF THE SNAKE” “LOS MAESTROS DEL CERO”, PARTE 6.
El Sol tiene la forma del Cero, circular, es el.simbolo de la creacion. Los maestros del Cero dicen: “El Cero no es nada, pero lo es totalmente todo.”
Todos los ninos de la creacion, fueron designados y nacidos del magico CERO, y existimos como parte del Cero. Todos los ninos fueron creados y existen como numeros dentro de la Rueda de Medicina. Estos son los ninos como cuenta de la madre tierra.
En el principio de todo fue Tonacacihuatl. Ella es la madre creadora y del gran Cero,el vientre que da vida a toda la existencia.
Dentro de un instantaneo comienzo, nacio Tonacatecuhtli. El es el padre creador y es la divinidaf del CERO.
La creacion del Cero, es un perfecto balanceo. El cero es femenino y masculino, y a sido designado como el que da nacimiento a todas las cosas del planeta.!!!…Temok
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8 June 2016
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“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE–THE AWEKENING OF THE SNAKE” ” LOS MAESTROS DEL CERO”, PARTE 7.-
En resumen se declara que: “Temnemos no menos de seis conceptos de CERO en nuestra lengua, todos distintos y aun en los extremos, harto diferentes. Para este autor se trata aqui de un completamiento ciclico, o lo que es lo mismo, dice, nuevo principio”.Luego reconoce que el “CERO” posicional Maya era primariamente, un ordinal- ciclico.
Por su parte Eric Thompson (1950:137, 139) discute el mismo problema y da varios argumentos en favor de la idea de que el glifo de que se trata no es en realidad un Cero, sino mas bien, un dsigno de completamiento.
Uno de los mas importantes es este: que algunos signos de “CERO” se componen de una concha sobre la que se ve una mano; que la mano tiene, entre otros significados, el de completamiento.En un pasaje rechaza la idea de que los Mayas usaran el signo “en sentido de nada”, si por ejemplo” hubieran tebnido que dar un informe sobre la produccion de alguna cosecjha que hubiera sido una falla total, o si hubieran deseado escribir el dia Cero (si acaso existiera) en sus calendarios. Finalmente, atribuye a Ralph Roys la idea de que tal vez se usaba la concha para indicar completamiento.
Por mi parte, echo de ver que todos los autores nombrados se refieren unica y exclusivamente a cuentas calendaricas y que no toman en consideracion las cuentas que pudieron haber hecho los comerciantes, que segun testimonios de orden historico, formaban un grupo numeroso y activo entre los pueblos Mayas.
Observo tambien que el concepto de “completamiento” es correcto cuando uno hace una operacion que llamo “ascendente”, como la que se requiere frecuentemente en el calendario, cuando contando dias va uno formando, por acumulacion, los diversos periodos: Uinal, Tun, Katun, Baktun, etc., Creo que en estos casos, cuando se ajusta un periodo de los nombrados y no hay ya nada que agregar desde luego, es muy natural y logico el postular la idea de completamiento y admitir que el caracolito puesto arriba del numero que representa los periodos acabalados, o completados, indica precisamente la idea de que se ha ajustado un numero determinado de esos periodos….CONTINUARA…Temok.
NOTA: POR FAVOR SI QUIERES ENTENDER ESTOS TEMAS TIENES QUE LEER LOS PRIMEROS>>GRACIAS.
cero 8
 10 June 2016
MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE–THE AWEKENING OF THE SNAKE” “LOS MAESTROS DEL CERO”,PARTE 8.-
Quiero proponer a la atencion de los interezados la posibilidad, que yo creo harto real, de que los Mayas tambien hicieron cuentas que no tuvieran que ver nada, absolutamente nada, con el calendario, sino que se refirieron a objetos de comercio, mas o menos valiosos y a cosas de uso familiar y diario.
Puedo suponer que en alguna ocasion, por no decir en un numero infinito de ocasiones, los Mayas tuvieran que llevar la cuenta de las semillas de cacao recogidos como producto de una cosecha, o bien, que tuvieran que calcular el total de un monton de cuentas de jade, como lo dice Fulton, o que hubieran de contar un numero determinado de mantas o plumas preciosas, o pieles de animales y trajes decorados, o fragmentos de turqueza y en fin, otros muchisimos objetos de los cuales hubiera que llevar cuenta y razon.
Reconozco de buena mente que camino en el terreno de las hipotesis; de manera que someto esta primera a las personas que tengan interes en el asunto y les pregunto si no es este caso una posibilidad completamente real y aceptable.
La segunda hipotesis que imagino es que el encargado de hacer la cuenta, por ejemplo, de un monton enorme de frutos de cacao, tendria que hir formando veintenas y luego grupos de 400 y en seguida grupos de 8,000 y asi sucesivamente, si acaso se concede que en este computo habia que aplicar la numeracion vigesimal estricta, esto es, de veintenas, que a lo que me refiero, era la numeracion verdadera y autentica de los pueblos Mayas. Senalada la posibilidad de esta operacion, me permito suponer que el encargado de la cuenta llevaria una anotacion de los resultados, ya sea que usara un expediente como el senalado por Thompson, o que no usara ninguno.!!!CONTINUARA…Temok
cero 9
14 June 2016
MIND POWER.!!PODER DE LA MENTE.
“EL DESPERTAR DE LA SERPIENTE–THE AWEKENING OF THE SNAKE.” “LOS MAESTROS DEL CERO”,PARTE 9.-
Sobre esta hipotesis propongo otra: que en la anotacion se usaba una figura de caracolito para indicar que no habia en el computo, determinado grupo, el de 8000 unidades. Caso en el cual, la figura de que se trata podria indicar “ausencia”, “no hay” y en cierto sentido, naturalmente que no en el absoluto, “nada”, “nihil”.
Hago aqui una pausa para manifestar mi creencia de que no es menester hablar, en relacion con la “nada”, de absolutos, que no tienen porque entrar en este cuadro. Para que se entienda mi modo de pensar, quiero decir que pienso que el concepto “nada” es completa, decididamente relativo y que no puede existir ningun concepto absoluto de nada.
Pues como decia un filosofo: “La nada no existe; porque la nada es Nada.” Recuerdese, como aclaracion de la idea de que este es un concepto esencial y tipicamente relativo, la oposicion que establecemos entre “calor” y “frio”, en la cual el segundo de los terminos indica, no que no hay nada, sino que no hay calor.
Pienso que este sentido el CERO Maya representaba el Nihil; pero de una manera restringida, y completa y necesariamente relativa no se si cometo un error al decir que tampoco nuestro Cero tiene, ni puede tener, el sentido de “nada” absoluto.
Terminada esta digresion con la serie de hipotesis, quiero resumir la primera de mis observaciones, o el primero de mis argumentos, si acaso no estoy de todo a todo errado, diciendo que si el Cero Maya es mas bien un signo de completamiento, esta esencia no parece claramente cuando ejecuta uno la conversion de una cantidad cualquiera en una serie de periodos. Esta conversion debe de haber sido muy frecuente en la vida diaria de los Mayas, pues a cada momento podia necesitarse el contar productos u objetos en general, cacao por ejemplo..CONTINUARA–Temok